越晗雪的情况不怎么好，或许是由于那日在万雪阁的出手，她对上的天元之中排名第三的记长老，真真切切的元婴境修行者，越晗雪本身就只有心动境的修为，相差一个大境界，便是天与地的差距，可是后来的结果是包括李迹在内所有人都意想不到的，她在神识的对拼中完全胜过了记长老。

    而且记长老还是操控着万雪阁百年大阵阵眼的麒麟像，那尊有着圣人孔子神识存留的圣物。

    李迹无法想象一个心动境修行者的神识能强过一个元婴境修行者加上圣人孔子的部分神识，如果有，那一定是故事，而且是天书中的故事，所谓的天方夜谭。虽然越晗雪跟他解释过她是借用了别人的神识，可能够和那种级别神识对抗的，又岂会是寻常人？那样的神识又怎么会被她所借到？

    李迹实在是想不通，哪怕是身为梦魔的柳绮，恐怕都无法做到这样的事情，而几乎从不与人打架的她偏偏就做到了，这一点让李迹郁闷无比。

    但是看着她现在的精神状态后，他不这样想了，如果不是付出了极大的代价，她是绝不可能变成这个样子的，虽然她没有明说，可他能够看得出来，她的精神已经虚弱到了极点，甚至或许会影响到她的病。

    原本烈酒能够起到暖身效果，可现在情况这么糟，车上连烈酒都没有几坛了，于是李迹请尹莲花大力气画了几道火符，都贴在了越晗雪的棉袄上，又在车厢里弄了一个火盆，那些在修行者眼中无比珍贵的火符，在铜盆中不停地燃烧，日夜都未曾熄灭过，可貌似效果也不怎么好。精神上的虚弱，终究需要的是养生调养。

    说到养生，没有人能比秦国的药王更懂养生。

    药王这个称呼是源自几千年前的初代药王歧伯，那时候还是远古时代，史书中记载的是：“岐伯，北地人，生而精明，精医术脉理，黄帝以师事之，著内经行于世，为医书之祖。”也就是说连黄帝都尊他为老师，黄帝内经多数内容即以他与黄帝答问的方式写成，因此医术又称“歧黄之术”。后人也因此尊称他为岐天师，意为懂得修养天真的先知先觉。

    相比于尝百草首创医家的神农，岐伯也曾尝百草，在医家历史地位中与神农并列，哪怕后世出了再多的医家神医，药王岐伯传人这个称呼的分量显然要更重，据说当代被认为是医术最强的神医扁鹊，年轻时也去过药王谷辨草求学，当代药王未死时，虽然名声不如扁鹊，可也是曾被邀请去作为阐院医家大教授的人物，只是因为药王要经营药王谷而拒绝了。

    在尸子的描述中，药王谷当年是一片世外桃源，景色秀丽，石锅瀑布蔚为壮观、飞瀑彩虹神奇美丽，春闻花香听鸟鸣，夏游林荫现彩虹，秋览红叶品仙果，冬游雪境观冰瀑，是最好的养生之地。

    可当他们来到药王山脚下的时候，看到的景色却和描述中的差了十万八千里。

    断裂的水轮水车，枯死的村头老树，散发着恶臭的枯井，倒下的村口石碑，无不都在诉说着这个村子发生了一些事情。

    尸佼脸色严肃地下了马车，看着这荒凉地不同于往日的村子，语气中也带了些许苍凉地道：“药王一死，连带着山下百姓们也跟着遭殃了？这不应该啊。”

    李迹也下了马车，随脚踢开一根倒塌拦路的木柱，说道：“马不停蹄地赶过来，可是看这样子，这里能住人吗？”

    尸佼转头四顾道：“以前这里村民很多的，难道现在都死光了？”

    “死光倒没有，可也没剩下几个了。”前方走来一个老人，须发皆白，长髯曳地，拄着一根少见的方竹拐杖，光看他这样子，一定像是某位延年益寿的老神仙，可老人身上的衣服却是残破不堪，像是多日未洗了，神情也是极为憔悴，一点都不像是药王山下受之庇佑的长岁老人。

    这个老人看着从未见过

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