三

    燕青从范同口中得知师师姐姐并没有死，这一喜非同小可，对李师师镂骨的思盼之情不可扼止地澎胀起来。他立即飞马上路，恨不得肋生双翅，飞到五马山去。一路晓行夜宿，这天终于赶到河北五马山下，心道：终于来到五马山了，姐姐，小弟终于可以看到你了！从今以后，无论是天涯海角，地老天荒，我们是永远不会再分开了！

    五马山属太行余脉，位于河北赞皇县境内，在它东面的一处山坳里，有五匹栩栩如生的石雕骏马，传说从前这五匹石马，常常在夜间变成真马下山偷吃农田里的小麦幼苗，被当地老百姓发现后打断一匹石马的头，五马山因此而得名。还有一种说法，据传隋唐神医孙思邈曾在此地为民治病，隐居在五马山头的净业寺中很久。赵州一代的人民，闻神医在此居住，家有病人者皆慕名前来，净业寺前络绎不绝，是故，五马山又称药王山。它是一座南北向的山脉，横亘于赞皇县东十里处。南隔济水与瓦龙山相望，北跨槐河和万花山对峙，是赞皇县东部的天然屏障。登上山巅，西望巍峨的太行群峰，东眺辽阔的华北平原。它像一扇屏风一样把赞皇县城和华北大平原隔开，因之又有“一山临旷野，千里俯平原”之说。

    五马山扼太行山之出口，历来是兵家必争之地，南宋建炎二年，信王赵臻和和州防御使马扩领导的抗金义军，在这里抗击金兵。可以毫不夸张地说，五马山的实力远远超过当年北宋的帝都开封城。它依山建寨，比人工修的城墙还要高大坚固；它有10万兵力，都是自发聚集的忠义民兵；更重要的是河北区域内的其它民兵都听它号令，人数加在一起有几十万之多。这样，它的号召力比赵佶、赵桓、赵构都大得多。

    这样一股力量，足以在乱世中自成一国了，可是它却几次三番地写信给远在应天府的赵构，说一直都期待着朝廷的认可和支持。之所以这样，是因为山上最大的头领姓赵，叫赵榛。赵榛是赵佶的儿子，受封为信王。查名单，他是金军在开封城里抓走的重要俘虏之一。

    赵榛自己说，他是趁乱逃出来的，国恨家仇让他充满了力量，决心和百姓们一起和女真人死磕到底。

    五马山下有个小镇，燕青向路人打听去五马山寨的道路。路人一听说他要上五马山寨，立时面上显出惊恐之色，匆匆一指路径，马上急急离开。燕青心中一悸，暗暗升上一种不祥的预感。他过镇不敢停留，打马一鞭，战马狂奔，向五马山寨驰去。

    到了五马山寨，眼前的惨景使燕青象一下子跌进了冰窟，连心尖子也抖了起来——

    山寨里显然是刚刚经过了一场生死大战，几堵断垣残壁，仍然冒着丝丝青烟。到处是撕裂的军旗，折断的刀矛，死马的骸骨和宛然可见的血迹。偌大的山寨一片死寂，没有一个活物。

    燕青呆呆地站在山寨，叫道：“有人吗——”四周传来巨大的回声，“有人吗——有人吗——”叫了一声：“姐姐——”传来一连串回声，“姐姐——姐姐——”燕青一屁股跌坐在地上。

    山寨一侧，有一块平整的峭壁，峭壁上用血写成了七个大字：“四万义军同日死”。

    燕青拉马走过来，看着壁上的大字，深深拜了几拜，也不上马，一步懒一步地走下山来……

    燕青回到小镇，找到一座酒楼，占了靠窗一张桌子，独自喝着闷酒，想念着李师师，心中苦涩难言。他正想找个人好好问问山上发生的事，街上忽然有了什么动静，燕青隔窗向外看去。

    街道上，一个光头僧人，身材高大，鼻直口方，手执酒葫芦，不时喝着酒，歪歪斜斜地走过来。僧人颈下挂一纸牌，上书三个大字，“恨恨恨”，引得街上的行人一路跟着他指指点点。

    燕青大喜，他已认出，那僧人正是姚离将军，他忽地站起身来。

    

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