是个愤世嫉俗的人啊——你说的是不是包括几个作家呢？”

    “所有欺世盗名的人。”

    “常言道：久负盛名者，必有其过人之处。当然那些沽名钓誉者，那些滥竽充数者，那些名不符其实者，早晚会被历史所抛弃，被请出名人的殿堂。”

    “你有什么地方比他们强吗？”喜蔷诗突然问道，好像不怀好意。

    “我是一个诚实的人。”独孤优笑着回答。

    “有时诚实就意味着平庸。”

    “刚才你还大骂骗子呢，现在又瞧不上诚实人了。”

    喜蔷诗笑了笑，没说话。

    独孤优接着说：“只有诚实才能成就天才。”

    “你会是一个天才吗？”喜蔷诗用一种好奇而又咄咄逼人的语气问道。

    “那就要看天才的命运会否向我招手了。”

    “你想成为一个天才？祝你成功。”

    “不，我没有所谓成功可言，我只会走我应该走的道路。”

    “你是说成为你自己？——那你就是对现在的自己不满意。”

    独孤优没有立即回答。是的，在他那自卑的心灵中有者极端的自负，他不是一个灵魂平静的人，他的心灵躁动不安，但他不认为自己是个追求名利的人，虽然他的生活境况太需要得到改善。

    “我会满意将来的自己。”独孤优最终答道。

    “有思想的人都是痛苦的。”喜蔷诗若有所思的说。

    “没有心智生活的人却是可悲的。”独孤优立即驳道。

    “你好像读过叔本华。”

    “读过一些，不过不求甚解，都是浅尝辄止。”

    “叔本华可是一个悲观主义者，如果我没有说错的话，他的书整个体系都是讲的虚无和痛苦。”

    “我也这么认为，但这就是人生的本质。”

    “其实你可以读一些其他人的书，改善一下你的精神状态。”

    “可是除了他——当然还有尼采——我对其他哲学家一无所知，我是个只凭兴趣读书的人，我不知道还会有谁会引起我的兴趣。”

    “你不接触怎么会知道呢，你可以读一读罗素的《西方哲学史》，从中你可以了解很多哲学家，你会知道你喜欢谁的。读书不能局限于一家之言，否则会对你的生活有不利的影响。”

    “有空肯定拜读。”

    “看来你度哲学还挺有兴趣。”

    “其实，我对理论兴趣不大，我是当作散文来读的。读这些书本身就是一种精神享受，要说实用目的，我只是想从中得到人生的启迪，并不是钻研一门学问。”

    “你对人有什么看法吗？”

    “我认为人分三种：聪明的人，平庸的人，愚蠢的人。”

    “那你是什么样的人呢？”

    “我从不评价自己。”独孤优笑着说。

    “那我来评价吧，你是个不甘平庸c自认聪明的人。”

    独孤优以微笑表示赞同。

    “你的字典里就没有善良的人吗？你为什么不把人分为好人和坏人呢？”

    “我是以智商的等级来划分的。再者，我瞧不起那些所谓善良的人，就是他们滥发善良与同情，才使得他们自身变得脆弱。”

    其实独孤优在违心的讲话，因为，在生活中，他就被人认为是个善良的人，他本身也得到过其他善良人的关怀和帮助。他所以说这番话只是想证明自己要做一个坚强的人罢了。

    他们这种空泛的谈话持续了两个多小时，两个人没有任何温情可言，这样的的交流不局限与两性之间。他们的心灵不在交流，交流的只是话语。

    当他们走出饭店时，又客套了几句，独孤优夸喜蔷诗健谈，喜蔷诗赞独

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