返回第一百四十一章 “术”与“悟”(第1/2页)  你为什么活着首页

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    画面依然在动,虽然国家长期处于分裂,各诸侯割据一方,但由于各诸侯王的无限贪欲,彼此攻伐,皆欲除掉对方而后快。所以社会从分裂走向统一乃是大势所趋,迟早会决出一个最后的胜利者。

    经过近千年的战争,人们总结出了很多历史教训,自从那位胜者统一全国后,便意味着奴隶社会的结束,因为他知道如果还像以前那般分封诸侯王,实行奴隶制度是不可取的。他想要他的皇图霸业历经千秋万载而不朽,于是建立了中央集权制的封建社会,将天下分为郡县制,再也没有什么所谓的诸侯王,普天之下,全部都是他的臣子,他统一文字,统一度量衡,统一人们的思想,以术操控天下人,以天子之名号令天下人,他有兵甲铁骑无数,将都城建于易守难攻的宝地。

    当初他的军队何等强大,从可以灭掉其他诸侯国这点来看,就足以说明一切。然而打死他都没想到的是,仅仅是一个农民的起义,便让他自以为毫无破绽、滴水不漏的帝国在二世就灭亡了。

    何奈何停止了法力的输送,画面内的鸿篇巨制,定格在了皇宫被烧的那一幕。缓缓开口道,

    “给你们说个好玩的故事。

    在很久很久以前…那时还没有国家、阶级的存在。人们各自种自己的地,勤勤肯肯,民风淳朴。出现了一个很聪明的人,他不去种地,不去打猎,只养了一群猴子,并以此为生。每天清晨,他便会派众猴去山中采摘植物的果实,取十分之一用来供养自己。有的猴不给,便会用鞭子抽之,或杀鸡儆猴,或用些其他方法,他不用耕地,不用狩猎,不用为了生计发愁,整日游山玩水,让村中其他人好生羡慕。

    众猴虽觉得这种生活很苦,却不敢违背。有一天,对世事懵懂无知的小猴询问众猴:“山上的果子都是从主人种的树长出来的吗?”众猴回道:“不是,是天生就有的。”小猴又问:“如果没有主人的命令,就不能进山采果子吗?”众猴道:“不对,谁都可以去采。”小猴再次发问:“那我们为什么听命于主人呢?”话还没有说完,众猴就全都悟了。

    当天晚上,等到那人睡着的时候,众猴一起打破栅栏毁坏仓房,拿走了他存放的粮食,之后便进入森林里面,再也没有回来,那人最后因为饥饿而死。

    虽然刚才所说的只是一个故事,但其中大有深意。世上那种凭借权术奴役人们却不依正道来谋生的人,难道不像养猴为生的那人吗?只因人们昏昧尚未觉醒,才能让他得逞,一旦某天某人在某地突然悟了,那他的权术也就穷尽了。刚才画面中那人,自以为可以靠权术操控天下人,可一旦有人悟了,那他的权术也就无用了。

    这个世界上有猪,也有牛。它们本就存在,如果没有人管,他们也能泰然地活下去。他们会自由自在地闲逛,饥则食渴则饮。春天来临时,他们还要谈谈爱情。可自从人类有了文明、将它们奴役之后,便给他们的生活做出了安排。牛被用来为人类干活,而猪的任务则是长肉,鸟被关在笼子里,鱼儿被捉上岸吃掉。这对他们而言,是十分悲惨的。正所谓虎啸深山,鱼游潭底,驼走大漠,燕排长空。若生命没有自由,若自己的人生不能自己掌控,即使长生不死,就算拥有天下,也不会快乐。

    但我并不认为他们有什么好抱怨的,毕竟这个世界是残酷的,本就是弱肉强食,胜者为王,强者为尊。但同样是人,非要搞出一些阶级来,那就太不公平了。难道只有奴隶主是人,其他人全都是猪吗?

    不,他们不是猪,他们是人,而且不比奴隶主差半分。一旦奴隶们悟了,奴役他们的奴隶主就会被杀死;如果一个郡的百姓悟了,奴役他们的郡主就会被杀死;如果一个州的百姓悟了,奴役他们的州长就会被杀死;如果全国的百姓都悟了,皇帝也就该换人做了。那些以奴役别人为生的人,就像是那个奴

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