p崔秀才便带他念了两句，让他背诵。水印广告测试   水印广告测试本想着这便能耗去一下午的时光，毕竟还是个三岁孩童。可没成想不到一炷香的功夫，他便说会背了。

    崔秀才道：“此乃‘泰伯第八’篇，在《论语》中并不算易读，你真会背？”

    傅山点点头，眼神中波澜不惊，张口便来：“子曰：‘泰伯，戚可为至德也已矣’”通篇挑不出来一个错字，惹得崔秀才不由问他：“以前可曾背过？”

    傅山的一句“未有”，真的让崔秀才来年考取功名的豪心掉了大半。

    背完之后，崔秀才无奈，准备再教他《论语》的“子罕第九”。可傅山不要了。却用稚气的声音问崔秀才：“先生，何为‘危邦不入，乱邦不居’？”

    崔秀才给他解释道：“孔圣人是说不要进入政局不稳的国家，也不要去战乱的国家居住。”

    傅山问道：“那为何又要说‘守死善道’？既然需要趋利避害，那么这‘守死善道’又如何说得通？”

    “这”崔秀才居然无言以对，沉思了半天，回答：“善道要治善国，若是国家战乱，一介书生不能骑兵打仗，也是无奈的。读书人治国可以，可谋国，确实差了点。”

    “是这样吗？”傅山表示怀疑。

    崔秀才只觉得一个头两个大。他听闻傅家公子过目不忘，但并未放在心上。可也没想过居然能过目不忘到这种程度。

    他也没想过一个三岁的孩子竟开始与人探讨治国之事，这是过奈何桥之时孟婆汤忘记喝了吗？

    崔秀才又敷衍了几句，总算是把这个孩子的疑问暂时打消了下去。他能从傅山皱着眉头的样子中感觉出来，傅山对自己并不是那么满意。

    或许待到今晚，傅山与傅家老爷那么一说，自己明日便要被请出去。可忐忑等了一晚，第二天傅山照旧来上课，让崔秀才有些讶异。

    崔秀才也不好多问，便和傅山一般，只当昨日未发生什么事儿，照旧教书。只是那些问题也如昨日一般无二。每次都把崔秀才折腾至招架不住。

    如此这般过了半年，崔秀才就奇了，为何这傅山口中的问题就没减少过。傅山随崔秀才读书一月，问道：“‘以直报怨，以德报德’”中为何女子不能如此？却要‘嫁夫从夫，夫死从子’，面对恶婆婆还要忍c孝c忠？这不是有违以直报怨之说吗？”崔秀才用女子不同于男子之说来糊弄他，却被他追着用花木兰c武曌之例驳斥，崔秀才最后只得用自己先生的威严来让他闭嘴，顺便再用几句“三纲五常”的套话来敷衍与他。

    这终于让他闭嘴不再问男女为何有别，傅山却又开始质疑起圣人来了：“先生，这‘性相近也习相远也’，这话既然说的是人本身性情性格差不多，但是因为后天教育不同所以慢慢远了。但我生下来便是如此性格，而且较真，和我爹爹那豁达的性子不同，且三岁便过目不忘，这算哪门子‘性相近’？先生这又如何解释？”

    崔秀才不知如何对他说，只得又敷衍两句，聊算作罢。但这一次两次三次，这小小孩儿次次问得都是这稀奇古怪别人不会去想的事儿，当真招架不住。崔秀才这教了大半年，觉得自己读书十五年，都未如此疲惫过。崔秀才忍无可忍拿着孔圣人的名号去吓唬他：“这孔子是圣人，他说的话自然是对的。你想这圣人离仙人只差了一步。所以你背了便记下，学了便懂了，不要去怀疑孔圣人的话。”

    “可父亲明明说过，读书人不分高低贵贱的呀。他孔圣人是圣人不错，可也是人；我三岁黄口小儿虽然什么都不是，但也是人。我为何不能反驳于他？”

    “那是圣人！圣人！是被敬仰的人！”崔秀才有些气急败坏。

    “那又如何，孔子三四岁之时，也未曾做圣人的啊。”

 

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