大禹斗争的战事里，“遭劫”了，没有了孔宣，后刘备的蜀国开始衰败。

    大禹一统三国，龙汉劫终。

    大禹为人皇，转世之后无妻无子，且功德圆满之时，不得在凡间逗留，以大禹的精神境界，不会留恋凡间权柄，是重开禅让之风，将自己的人皇之位禅让于他人。

    得皇位者，曹cāo！

    曹cāo即位后，改国号魏。

    因这皇位为大禹禅让而来，是以曹cāo并未让子嗣继承皇位，年老之时，曹cāo将人皇之位禅让给能臣司马懿，司马懿有感于曹cāo的知遇之恩，得了人皇之位后，并未更改国号，而后司马懿禅让人皇之位，国号不改。魏国三百年，杨广三征高丽。三次胜之。

    再说杨广即位之时，燃灯的第二本尊金蝉子，终于在西方听完一轮佛法。如今离孙悟空被压在五指山，已有五百余年，西游将始。如今燃灯的元神已经与黑莲之体，完全契合，当年点化准提的因果已经了去一半，此时却不适合继续在此听道。

    是以。准提教主第二轮开坛讲道之时，金蝉子在法会上呼呼大睡。而后，金蝉子便以“触犯”佛门戒律，被贬轮回之中，准提教主“一气之下”，回了三十三天外。这时，闭关的血莲被陆压叫了出来。血莲古佛便顶替准提的位置，开坛讲道。

    这一讲，便讲了数十年。

    这时，杨广开大运河后。有感于四方不稳，就将人皇之位禅让于唐国公李渊。再过了这五年，正好到了李渊正传位于李世民地这一天。本来，李渊也不会当了五年的皇帝就让位的。而是他地儿子李世民有赈济四方大仁德，亦有大口碑，积累贤仁之士。成为共主为天下众望所归。反观李渊即位五年，名声不显，没有做出什么功绩来，虽然没有人提起，但李渊已经觉得非常有压力了。

    李世民众望所归，继任皇位，改国号为大唐。

    华夏大地。经过数百年的积累，国力空前，蒸汽动力的使用，让唐朝的轮船行程大幅度提高，各行各业，因为蒸汽动力的使用，出现了新的局面。唐朝一片欣欣向荣。史称开元盛世，而大中华则被成为蒸汽之父。名声大传。

    看到自己在人间地布置，终于有了接过，血莲还是非常爽的。

    此时，血莲坐在教主之位上，眼中精光闪烁，看着三千佛陀，声音高亢宏亮道：“教主阿弥陀佛与准提二教主早在千年之前就已经做下安排，就是借此时机佛法东传，辅佐人皇，争夺人教正宗之名，到时人教大兴，则我佛门也随着大兴，从此享受清静无边极乐。”

    有一位菩萨上前问道：“佛祖之言，是说佛法东传，入主人族事务？”

    众佛门弟子全都拿眼望向此位菩萨，但见她缨络垂珠翠，香环结宝明，乌云巧叠盘龙警，绣带轻飘彩凤翎。金落索，瑞气遮迎。眉如小月，眼似双星。五面天生喜，朱唇一点红。净瓶甘露年年盛，斜chā垂杨岁岁青。这位菩萨正是南海普陀落伽山紫竹林潮音洞的观世音尊者。

    观音尊者化身人间，扫三灾救八难，却是救苦救难大慈大悲，特别是再学了血莲的送子神通以后，在凡间影响力非凡。

    血莲古见是观音，佛诵了声佛号，方慈声答道：“佛法东传，乃无量功德，积累之，可得天道庇佑，可窥得大道，就是遇上那无量量劫，也能争的一线生机。”

    观世音点了下头，再道：“如何传法东土，还请佛祖指点迷津。”

    血莲古佛道：“我有教主留下的三藏真经，共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修炼劝善之门。只需寻一个取经之人前来求取真经，便可永传东土，广宣三界，成就无量功德。如今取经之人已经定下，现在还需一人去南瞻部洲引那取经人来。”

    观世音听罢，上前道：“弟子不才，愿

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