易动摇道心，引动心魔修炼，就只能另想办法。

    要说另想办法，自然是从他来之后世的记忆当中去想了。

    那些后世的记忆，是历史文明的优势，从里面想办法，自然是一个大方巷。但是，不可否认，那些历史文明的优势，又何尝不是一种固有的成见？成为燃灯在领悟大道的路上多了一分阻碍？所幸燃灯深知其中道理，取长补短，每有领悟就旁敲侧击，努力让自己在道途上举一反三，让一切尽量往好的方向发展，倒也没有出现什么错误。

    如今为了磨练心神，一番思虑之下，还真有所得。

    燃灯小心翼翼的分出两份神识推演近身ròu搏之术，在意识的深处不停的对战着。

    这意识都是自己的心神，每一次对战，就像自己与自己下棋一样，一举一动，都在心中清晰的体现出来，每一个动作，都是非常的有考究，每一次对战，都是一种战胜自我的过程。说起来容易，做起来确实很难，全因这种修炼方法，极为耗费心神。

    ……

    经过了许久，燃灯习惯了两个意识对战的推演后，就开始尝试三个人。

    随着时间的流逝，对战的身影越来越多，所消耗的心神力，是几何倍数的增多。原本还以为自己能推演到上百人战斗的燃灯，发觉在推演到十八人的时候，变数大得让自己的心神消耗就赶不上回复，不得不停留下来。一边专心打磨身体，一边恢复心神，等心神恢复了以后再行推演。

    正所谓人力有时而穷，一个人的精力是有限的，像燃灯这样修炼，功成之后，固然威力绝lún，但修炼起来，却也耗费时光。

    而且，这么修炼的第一个要求，就是精神修为要远远高于ròu身的修为。

    燃灯精神修为高过ròu体不知道多少，修炼起来尚且如此困难，其他的修士如果要这么修炼，不知道要等到什么年月，才能有所成就。

    当然，燃灯并不是一个死板的人，这个方法对他来说，只是暂时好用，却不一定是永远好用。

    如果不是因为时间非常充沛，他精神修为到了金仙境界以后，境界修为基本上很难提升，即使以后法力修为到了金仙境界，也很难再提升精神修为，他肯定不会采用这个方法。

    方法是死的，是人是活的。

    不能让方法左右人，而是要让人左右方法。当燃灯发现cāo控二十份意识推演战术后，心神修为，基本上没有什么动静的时候，他就知道，这个方法已经走到头了，已经不再适合锻炼心神了。举一反三给燃灯带来的好处，是何其的巨大。

    燃灯深受其益，现在自然也是往这方面考虑。既然推演ròu搏战术不行，如果分出意识感悟天道，推演领悟所得，又会如何？

    灵光一闪，燃灯决定尝试这个方法。

    于是，他小心翼翼的分出一份神识，体悟一个在鸿钧讲道时所不了解的零散自然之道，待心神稳定下来后，又小心翼翼的分出另一份神识，往另外一份零散的自然之道感悟。当两份神识都能稳定感悟那零散自然之道的时候，燃灯就知道这个方法可行了，便开始分出第三份神识，开始了新的一条自然之道的方向感悟。

    虽然这个方法可行，但是神识与魂魄息息相关，不可不小心。

    这次与前面的不同，前面是在意识内推演，疲劳了，只要心念一起，就能立马停下来，并不会受太大的伤害。而这次，却是感悟外在，神识分出来往魂魄之外散去，就要特别小心了，因为一旦外放的神识错乱了，这魂魄受损，所带来的无法预料后果。

    那种几乎可以肯定是灾难xìng的后果，燃灯担负不起，也不敢尝试，他自修道以来，每走一步，都非常的小心谨慎，绝对不会在这个关头冒险。安全第一，他宁愿修炼慢一点

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