是夜，公主灵已安。

    太宗归入太极宫两仪殿，恹恹坐于殿中。一旁，太子李治侍立，默默流泪哀伤。

    长孙无忌与诸臣入内，劝慰太宗数次。

    太宗乃止泪，又忽携太子李治之手，告谓群臣曰：

    “太子心性行事，外人可闻之？”

    司徒长孙无忌道：

    “太子虽不出宫门，然天下无不钦仰其仁厚圣德。”

    太宗闻言，良久叹道：

    “辅机当知，朕如稚奴这般大时，颇不能循常度，屡使先帝气怒不知如何是好。

    稚奴却是自幼宽厚的好性子。

    只是朕有些忧心……这般好性儿，只怕日后为人所欺……

    毕竟古谚有云：

    ‘生子如狼，犹恐如羊，’

    但希求其稍长成之后，自有些不同罢了……”

    无忌乃答道：

    “主上英明神武，乃拨乱反正之大才。

    太子殿下仁厚爱恕，实为守成修德之才。

    二主虽志趣喜好各有所异，然却也各当其职。

    此乃皇天以明主二位，祚大唐而福苍生者也。”

    太宗闻言，以为然。又得庶人承乾、东莱郡王李泰各自请表伏乞太宗务必以天下为要，颇克制悲伤之语，乃再忆爱女，微泣难止。

    李治与诸臣屡劝之方止。恰适此时宫内来报，道苑西守监穆裕办事不利，致使晋阳公主生前遗物之中，几卷心爱之书册遗失。

    太宗震怒，着命于朝堂斩之，皇太子李治闻言，遽刻力谏太宗，道几卷书册，换不得天下之心之语。

    太宗闻之大悦，乃告谓司徒长孙无忌与丞相房玄龄等重臣道：

    “朕闻人久相与处，互相自然染习。

    自临御天下以来，只要朕虚心正直，便有魏徵朝夕进谏。自徵亡故之后，又有刘洎、岑文本、马周、褚遂良等继之。

    太子自幼便在朕膝前，日夜见朕批敕令，纳诸臣，因每得见朕诚心悦谏，昔者竟因此染以成性，固有今日之谏。实为大喜也。”

    长孙无忌便道然也。然马周却谏道：

    “陛下若欲以己身立正（榜样）于太子，则当长久也。不可一时骄满。”

    太宗闻谏，喜而纳之。重赏马周，更依李治之意，释穆裕。

    裕本正待死，万念俱灰，忽得闻太子求情，竟得释，心下更感爱李治仁厚，誓以余生忠随李治。

    李治身在两仪殿，自然不知，只因忧太宗近日悲伤过度，而上奏太宗，因天气渐热，为旧疾之故，请准幸九成宫。

    太宗乃议与众臣，以为可行，准。

    贞观十八年四月初二，太宗着诏次日幸九成宫，**诸妃，东宫诸妃，皆可随侍。

    然是夜，东宫忽讯，道李治诸侍之中，昭训刘氏已报临盆。得子，太子李治喜极，恰得于长子出生之前，正赞韦待价之忠诚，乃为其名忠。

    太宗大喜。

    又隔二日，良媛郑氏亦报胎动频频，不日可诞。

    再隔二日，承徽杨氏、良娣萧氏皆报胎动。太宗大喜，因太子李治需治国事不可兼顾之由，遂着太子妃王氏可不必随行，只待照顾诸嫔，待皇孙诞下之后，再同幸九成宫。

    贞观十八年四月末日，良媛郑氏诞李治次子，李治时正奉侍太宗进饮食，乃着其名为孝。太宗甚幸。

    贞观十八年五月初四，承徽杨氏诞李治三子，李治时在九成宫丹霄殿，随侍太宗早朝，正观萧瑀马周起金玉良臣之争，忽闻得又得一子，乃思及金玉之事，口令，三子名为上金。

    片刻之后，东宫再报，道良娣萧氏业已同日生产，得一女，李治闻言乃为其名为下玉。

  

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