杨广再见到安伽陀问的第一件事，还是关于那首《桃李章》。

    上次杨广问到这个问题时，安伽陀给出的答案是“当有李氏者应为天子”，并建议他杀掉所有李姓之人。当时杨广认为李姓乃是天下大姓，先不说李氏者何止万千，又如何杀得尽，便是杀得尽就能杀了，这不是没事找事给自己添乱嘛？而且当时杨广正意气风发，压根不相信铁打的大隋江山有倾覆之虞，虽然还是动手宰了李浑、李敏等人，却也把安伽陀撵出了东都。

    如果上次还有些戏说的味道，那么这回情况就不一样了，杨广很想从安伽陀口中知道他这颗大好头颅，到底谁人可以斫之。

    不过这回安伽陀却沉默了，杨广耐着性子等了几天，最后心急火燎的都要砍人了，安伽陀终于开口了。

    “陛下，《诗经》有云‘周虽旧邦，其命维新’，汤之《盘铭》又曰‘苟日新，日日新，又日新’，先贤之道言犹在耳，草民以为那《桃李章》之谶言于今日之大隋有如昨日之黄花，再去计较已然毫无必要。”

    杨广一听这话就有点来气：想当初是谁说要尽斩天下李姓之人来着？怎么转眼工夫你一口大白牙上下一碰就不认这码事了？你这个王八蛋知不知道因为朕斩了李浑李敏而惹出多少麻烦？得罪了多少关陇世家？

    这要是换成一年前的杨广，说不定当场就能拔出剑来把这个神棍给砍喽。不过此时他无疑还有更为关心的事情，所以杨广强按怒气，叠声追问道：

    “依卿所言，是不是李渊、李密这等乱臣贼子就不足为患了？”

    安伽陀神色不变，却全然不顾皇帝满脸的期盼和焦急，断然摇头道：

    “草民不知。”

    杨广这下可是彻底怒了。怪不得历来凡是求仙问道的皇帝最终都没个好下场，原来这帮神棍就没一个靠得住的！放在平常一个个的把自己的能耐夸得天花乱坠，张口闭口天道、轮回之类虚头巴脑的鬼话，到了见真章的时候连朝堂上那帮笨蛋都不如，朕真是病急乱投医，居然真信了他的邪！

    杨广拍案而起，手都握到剑柄上了，这时候那个老牛鼻子安伽陀又慢悠悠的来了一句：

    “草民虽愚，但亦知大隋运势变矣，只是百思不得其故，因有此言，非是有意轻慢陛下。”

    杨广一下子就愣住了。

    大隋的运势变了，这事他比谁知道，因为他一向以来的好运气似乎从去年开始就用尽了。他的好运气没了，大隋的运势能不变吗？大隋就是他杨广，他杨广就是大隋，这两者根本不用分，也分不开。

    杨广现在最想知道的就是他的运势都跑哪去了，安伽陀虽然说他也不知道，可是杨广毕竟还是看到了一线希望，所以拔剑的手一拐弯就端起了一杯酒，也不喝，就那么默默的等着安伽陀给他解释。

    伴君如伴虎真不是吹的。安伽陀的小命暂时保住了，神色也更加从容，干脆放肆的离席而起，迈着方步侃侃而谈：

    “草民虽为方士，一心修道不理俗务。但是修道首在修德，为何草民当初罔顾亿兆生灵，做出劝谏陛下杀尽天下李姓之人这种丧心病狂之事？魏人李康曾云‘夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。’《战国策》亦言‘日中则移，月满则亏。物盛则衰，天之常数也。’这等言论草民此时说说也就罢了，放在两年前又当如何？草民修行是为了长生，可不是为了送命，故此危言耸听，还望陛下宽恕草民谄君、欺君之大罪。”

    安伽陀名为请罪，可也没看出他有半点的诚惶诚恐，而杨广也毫不在意，他的好奇心已经被安伽陀成功的勾起来了。

    “卿既知罪，为何当初仍要那般作为？”

    “回禀陛下，人皆言草民善断谶言、符语，实为大谬。昔秦时有谶‘大楚兴，陈胜王’，实则如何

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