后长达十天的时间里，那艘大船始终没有起航，一直都在那片海域徘徊，而徐福也曾经不止一次的指使水手下水，看看还能不能把赵扬找回去，还有没有希望把赵扬救活。

    很多年以后，当徐福通过剑宗修行法门终于抵达合体期巅峰的时候，他对赵扬跳海的怨念，依旧无限深重。

    那个时候的他，已经即将触摸到修行的巅峰，所以越发的意识到，缺少了气宗的修行法门，未来的道路可能步步凶险，甚至一个不慎，就会跌下万丈深渊。

    他不能继续修行下去了，他的身体的苍老也不允许他继续修行。

    彼时，徐福已经在日本扎根，并且通过种种手段，掌握了绝对的权力，秦宫的雏形也已经铸就，通过他的直接或者间接传授，修行在民间也已经不再是秘密，从而造就出一个又一个的修行流派。

    夺舍就是在那个时候开始成为徐福永生的手段。

    每隔数十年，他都会通过秦宫，在民间选择一名拥有修行天赋的少年，成就他的夺舍。

    他的灵魂寄托咋一具又一具陌生的身体之中，延续生命。

    只不过，徐福知道，这种就不是永久之计，只有重新找回东来真气气宗的修行法门，才可能让他得到真正的解脱，真正的未来。

    华夏唐朝时期，徐福借助日本派往唐朝的僧人，没少在华夏境内寻找气宗的修行法门，但很遗憾的是，一直未能如愿。

    两千年的时间转瞬即逝，日本经历过一系列的变革之后，国力强盛起来，但受限于资源的匮乏，不得不向外实施侵略，掠夺资源。

    徐福的目光再一次的集中到了华夏身上，他通过秦宫的影响力，将日本侵略的矛头对准了华夏。

    甲午海战期间，对仙岛的轰炸背后，当然也有徐福的影子，他希望能够扫平仙岛上的障碍，让他有机会找到想要的东西。

    只可惜，失望再一次降临，他在被轰炸过的仙岛上一无所获。

    富机关就是在这种情况下催生的，富机关的职责主要就是搜集华夏一些古老且神秘的物件。

    徐福寄希望于这种寻找，能够让他找寻到东来真气气宗修行法门的影子。

    一直到1928年，一直到泰南城菩提寺之中那口棺材上的花纹照片传回日本，徐福终于再度看到希望。

    那些看似并无异常的花纹，让徐福隐隐感觉似曾相识，甚至还能够感觉到其间纹理的流转，很像是东来真气的模样。将那口棺材带回日本，是徐福亲自下达的命令，那时候吉南市的富机关果断行动起来，利用一辆民间的卡车，准备首先把棺材带回吉南，然后送上火车，送到栈桥市，接着启程东下日本。

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