当刘玉经听到吴良说，这是汉朝高古玉，他微微挑眉。

    “继续往下说说看，我想听听你对这块玉牌的评价。”

    其实，现在这个时候，吴良已经引起了刘玉经的意外。

    毕竟，很多年轻人，连高古玉是个什么意思都不知道。

    而吴良，不仅知道高古玉，还能判断出这是一块汉朝的高古玉，这更加令刘玉经感到意外。

    要知道，吴良仅仅扫过一眼，就能说出玉牌的年代，这就有些让刘玉经感到不可思议了。

    “难道，是这小子瞎蒙的？这世间，怎么可能会有此种奇人，可以在一瞬间鉴定出玉牌的年代。”

    刘玉经盯着吴良，心中暗暗的想着。

    而对于吴良来说，不就是鉴定个玉牌么，高古玉又怎么了，掌握鉴宝术这种古玩鉴定的核心技术，就是来个新石器时代的陶罐，也照样能够一秒鉴宝。

    吴良不慌不忙，不紧不慢的道来：“鉴定一件玉器，必须结合时代背景，只有如此，才能更加精准的鉴定，无论是政治经济，还是文化艺术，汉代都可谓是华夏历史中的一朵奇葩。汉代玉器表现的是一种文化的开始，一个使用者的身份，及对当时文化内涵的崇拜，跟秦代不同，汉代因为儒家道德学说从礼制上维护封建国家制度，汉武帝首先“罢黜百家，独尊儒术”，于是，以礼器、佩饰为主的儒家玉器体系，也因此得到了大力扶持。”

    吴良点出汉代的时代背景，这样也就说明了当时的玉器风格。

    在吴良心中，并不是在回答刘玉经提出的问题，而是在给刘玉经上课。

    没错，就是上课，刘玉经以为在考吴良，然而吴良却当做是给刘玉经讲解文化和历史。

    敢有此等气魄的年轻人，恐怕吴良是华都独一份。

    不去过分的在意刘玉经的目光，吴良冷静淡定的继续讲解汉代高古玉的特点，以及鉴定这枚玉牌的方法。

    “当时汉代国力强盛，中原同西域的交通来往方便，玉材来源很丰富，汉代玉器便在继承前朝琢玉精华的基础上，把华夏古代玉器推到了一个新的发展高峰，并由此奠定了博大精深的华夏古代玉文化的基本格局，以至‘汉玉’一词几乎成了古代玉器精品的代称。”

    “汉代大墓中，出土玉器范围遍布全国，数量大而集中，就器形上来说，出现罕见新型器物，丧葬玉是汉代玉器中较有特色的品种，说明当时的丧葬文化已经盛行，你这块玉牌，就是丧葬玉，说实在的，来历复杂，是个冥器。”

    吴良说话，并没有遮遮掩掩。

    这块汉代玉牌，就是冥器，原本是来自墓里。

    刘玉经似乎对冥器很敏感，他皱着眉头，一脸不悦的说道：“你懂什么！不懂不要胡说！”

    原本刘玉经只是想借汉代玉牌来考一考吴良，也并不认为吴良能看出玉牌的来历。

    可是没成想，吴良通过这短暂的一看，就知道了这块玉牌的来历。

    有些冥器在业界，见不得光。

    因为有人会觉得拿到墓葬里的东西很不吉利，当然最主要的愿意就是有些冥器是从大墓里被盗墓贼盗出来的，会涉及到贩卖文物。

    因此，收藏冥器，有些禁忌。

    当然了，也并非所有冥器都不能收藏，不然的话，那些玉器、花瓶，可都要深埋在古墓里了，业界根本很难出现珍宝。

    刘玉经身为玉雕界德高望重的老师傅，对自身名誉，很是看重。

    故此，当吴良说这块汉代玉牌是冥器，刘玉经颇为不悦。

    “我可没有胡说，这就是冥器，不过你也不必紧张，从玉牌的器型来看，也并不是汉代王室大墓里的东西，而是汉朝的一位将军的信物。”

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