为了研究事物，特别是连续不断发展的事物，我们常常建立一个标准然后进行断代，而后分段研究。这些分段往往是在两边有明显差异的地方进行隔断。这种隔断是为了我们更好的研究，我们不可能一口吃出一个胖子，我们用模块化的思维慢慢的拼接我们的历史观。

    人类社会的历史是一个连续而复杂的过程，涉及到无数的信息为了更好的了解这个复杂的过程我们建立了很多学说。其中马克思的原始，奴隶，封建，资本，社会的断代因为断代标准严紧和代表的恰当性被我们广泛的采用。人类拥有了智慧拥有了学习能力，通过学习我们建立了世界观，一但世界观建立我们要修正他就非常困难，特别是当一种观点深入每个人的心理的时候，你任何不一样的世界观都会被社会唾弃。其如甲骨文里面占卜之说是如此经不起推敲但是就是占据了主流意思。

    假如甲骨文新学的释读是正确的，中国的发展历程和我们今天认为的完全不一样。其先是原始社会，而后封建社会，而后是封建官僚，而后是社会主义阶段。中国历史是世界上唯一延续的可考历史，基于这个考虑原奴封资社的断代存在很多现实的不可驳谬。不符合这是历史的发展。

    从逻辑上来说原始社会后进入奴隶社会也是不可能的。奴隶主从哪来，奴隶从哪来，

    其一：奴隶主来自外族。问题是当时生产力地下外族入侵只是压服式战争，也就是你承认我是老大就可以，并不能进行统治性战争。原因就是没有压倒性力量。杀敌1000自损800是必然，而且当时人口密度太小导致被开发的地方太少，而人长期和自然接触，可以说游击战是当时所有人都会得。故奴隶不可能来自他族，奴隶主也不能来自他族。

    其二：奴隶主来自族内，问题是当时就是当时生产力底下，不能形成大的镇压组织，还有就是抽冷子的战术可是人类和猛兽干架的时候常干的。如果族内出现这种奴隶制度很怀疑奴隶主什么时候会埋骨无名。

    首先要形成真正的奴隶社会，必须有强力而且是阶级压倒性的力量才可以。这就要求两个阶层有巨大的资源不平等，在原始社会之后基本不可能。其次要稳定真正的奴隶社会必须有强力的禁锢能力，逃奴是大问题，在当时整个生活圈90以上是原始状态的时候，逃奴分分钟的事而且不可能抓到。再次采用奴隶这种高风险的制度必然有足够的动力才可以，当时科技不发达，又哪里有足够的利润来驱动呢？

    原始社会后必然不是奴隶社会，从甲骨文新学释读出来的内容看，原始社会后是封建社会。在我们东方可以考证的历史应该是，原始社会，封建社会，社会主义社会。如果细分，就是自然原始社会，氏族原始社会，民主集中原始社会，民主集中封建社会，封建社会，官僚封建社会，工业社会主义社会，科技社会主义社会，开拓社会主义社会。后面是什么基本没法推测，因为我们见识有限，而且未来从来不可预测，幸好我们只要方向即可。

    从甲骨文新学释读的内容我们可以推测，氏族原始社会末期有氏族先发展了科技，而后他们使用它们的科技和周边的氏族进行交流，建立一种类以很多大王为首领的首领的民主集中社会，有了完善的社会制度后他们依托他们的科技和思想对四方浸透，形成了以本氏族为中心的一个社会结构，并发展了科技，文化和经济。先进氏族的人被派往楼后氏族的人并和他们的首领共同推进了落后氏族的进步，从而获得民众的世代尊敬，这种尊敬就是封建社会的基础。进过几代甚至十几代人代表氏族的首领和发达氏族的代表用他们的优势获得一种资源，这种资源就是来自四方氏族的支持，这种支持被固化在这些人身上，这就是原始的固定阶层，这种阶层被发达氏族认可后就成为封建社会。这既是甲骨文释读的内容也符合逻辑因果的关系。

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