伸，军事是政治的延伸，这种观念在一定的时期内是正确的，但是超过了一定的时期就难说了。

    而对于中国来说这个时期特别的短。严格来说经济活动是为了有效合理节约的配置资源满足需求，而今天的资源恰恰已经满足了人类一般的需求，用纯粹的经济眼光看经济基本是不正确的。

    我们先来看看经济领域里面价值究竟是什么？当然我个人观点非常不喜欢价值这个概念，可以说是厌恶，他有一种腐朽的金钱气，而且绝大多数对人类有益的事恰恰没有价值，这非常令人发指。但是没有价值我们非常难研究经济，所以我们还是必须接受他，人生不如意十有世事不外如此。在标准的模型里面，劳动创造了价值，这种价值被固化到了劳动产品里面，劳动产品通过流通从而被交易实现价值，而后价值被流通者，资本家和工人分配。从纯粹的经济生产角度看这个过程没有问题。劳动一一一一劳动产品一一一流通一一一交易—消费。这个链条适合经济里面的工业生产，这种关系也是在马克思同志生活的年代迅速发展并以迅雷之势延伸到全世界的模型，也是经济财富的最直接创造方法。所以马克思用资本论里面的模型来描述当时社会及预测未来社会必然会符合当时的环境引起共鸣。

    今天标准的劳动价值模型并不能适合今天经济模型了。马克思说生产力的进步必然导致物资的极端丰富，多到人类可以各取所需。今天的社会恰好验证了马克思的预言但是必不是全面验证。今天物资是极端丰富，丰富到浪费的比消费的可能还多，但是还做不到哥取所需，因为人民的观念还没有适应这种状态，人民还是用原来物资不丰富时代思想来行事，没有立足于所需来取，最后导致验证的社会问题。当然这是历史的必然先有鸡还是先有蛋的问题是有点无聊，但是我们今天确实遇到，我们有足够的科技水平却没有足够的观念来适应他。

    今天因为物资极端丰富，劳动一一一一劳动产品一一一流通一一一交易—消费这个链条可以真正传达到最后的可能性直接下降到令人发指的地步。这个时候用劳动价值理论解释经济问题都困难，更何谈社会问题。我们可以从马克思的经典进行发展，就我个人观点而言基本上人文领域所有的创新都是建立在这种发展之上的，包括看清来像完全崩溃甲骨文旧学的甲骨文新学也是，没有甲骨文合集也谈不上释读。吸取精华弃其糟粕，当然我不认为有什么精华和糟粕，只有适不适合我。每个人都有一套世界观，只是每个人都不一样而已。我的世界观和马克思同志的肯定不一样，但是他的劳动价值理论我深以为然，这是必然正确我只是认为社会主义阶段各种问题出发的角度应该改变，马克思从生产者也就是工人的角度出发。今天物资极大丰富一味强调劳动价值的创造只能产生无量的浪费。既然价值的产生角度看问题不能指导我们，那么从价值实现角度可否有答案呢？从价值实现的角度出发我们要采用逆推来思考。

    价值是如何实现的呢？对于人类来说肯定是满足其某一方面的需求。需求的满足带来了价值的实现。

    (本章完)

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