吃饭的社会结构和满足个性需求的社会结构是不一样的，这种社会结构稳定而全民化后就是政治结构。一旦政治结构稳定这个社会的发展方向就定了，其如整个春秋战国实际都是封邑制转向郡县制的过程而已，当社会方向确定后，适合这个政治结构的文化就会显现出来，文化一旦开始显现就会作用于人，同时人的不同又会左右何种文化得到显现。经过不断的互相作用最后文化得于稳固。文化稳固之后人类的需求基本确定，人类进入稳定的社会时期，这个时候社会就会进入一种进无可进的态势，中国宋以后基本就是进入这种态势。在这种态势下唯有全面需求新的发展可能才有出入，因为原则来说我们永远不知道方向在哪里，人类的发展方向基本来自变数的聚合，而文化的稳固和社会的稳固就是一种常序，常序是变数最大的敌人，所以往往一个发展到了顶端的文明国度基本都会崩溃，不是自崩就是人崩，当崩溃后因为这个废墟里面的人基础深厚未来十几又会从新起来。这就是变是唯一不变的存在。

    人类的所有大成的东西基本都是基于人类的需求而产生并完善的。同时人类大成的东西又可以改变人类，让人类进入一种围城。一旦我们生活习惯或者处理方式一样我们的民族雏形就已经形成。我们的文字就是文化最高结晶之一。一个民族一旦产生文字并且得以广泛使用，这个民族基本就宣布成型。当车同轨书同文，也就是处事方法和思维方法一样之后这个民族基本宣布除了肉身消灭以外基本不可能消灭了。一个稳定而源远流长的民族因为他的稳固性导致了这个民族接受不符民族特性的新的东西比较困难，也就是人为的泯灭了部分促使人类进步的变数存在这就导致了其在突破桎梏性的关卡是显得反复而缓慢。当然这种民族共性又导致了另一种现象，就是一旦被局部认可迅速就可以被全部认可，因为他们的需求基本都类似。

    今天我们用基于生产的指标gdp等来考量这个社会，因为我们的物资供给确实快要达到我们见识所产生需求的极限，这个时候整个社会最大的问题将是剩余的物资无人消费而虚耗，这种虚耗对人类和自然以及支撑我们未来的资源来说都是极端的犯罪。所以今天我们更需要考量的是我们满足了多少合理的需求，我们为可能的未来铺设了多少的道路。随着我们科技的提升这个社会需要的劳动力必然降低。这种多余的劳动力某天可能发展到人口的90。人类生而需要劳动，不是因为我们有多高的觉悟，这是一种存在价值的体现，也是人类追寻自我的体现，当然不是所有的人都有自我最求，这种最求者是有一定的比率。因为物资的更丰富是基于科技力量的这种力量不可反转，而随着这种力量人类整体的见识将会增加，这样我们追寻自我的人的比率也会上升，这就是先贤所说的仓廪实知礼数。人类需要劳动但是不一定要生产，将人民引导到其他基于未来的劳动是未来非常重要的问题。这也是需求社会发展的核心。在人类为人之初人类就开始决解第一个问题，这个问题就是满足物资需求，今天我们进入第二个问题，满足个人需求，包括劳动的需求。

    在不久以前我们认为劳动是一种义务，未来劳动是一种需求，是一种权利，是人生而当有的权利。当我们的生产不需要那么多劳动的时候，我们与其都痛苦的生产，不如考试培养基于未来的劳动者。

    (本章完)

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