神以“庙”祭“泽”坛，魔以“殿”祭“市易”c巫以“窟”祭“召唤”，妖以“阁”祭“附体”，仙以“观”祭“眷顾”，佛以“寺”祭“愿谴”。庙c殿c窟c阁c观c寺，即是六种祭坛规格，祭坛的初始状态却是一致的，都是以“东西南北中御”为方位进行材料摆放。

    当“芯魂”被消耗涌进“祭坛”内并同时消耗“材料”时，感悟c材料c灵力融合形成“线”，线自动勾筑出“3d”祭坛。当祭坛规格形成并稳固，意味着“祭坛”构筑成功，也意味着可以进行“祀奉”。

    “嘭”如烟花般璀璨的“火线”在血杀卫背部绽放，充斥着严谨c规范等一切秩序气息的“庙”在“烟火”中构筑而成，然后又垂落附于血杀卫之左肩后背处。“沙沙沙”，血杀卫手中紧握的芯片化为尘埃，从指缝间洒落，但他本人并未被伤害。

    “我所效忠的秩序君王，我愿祀奉一切获得您的泽予。”

    赤红色的“极序源律”（卡片）在魏贤的灵魂中毫无动静，但魏贤却是知道自己重新绑定了这个血杀卫，并在给他降临红包后，获得30点律令数。不过，秩序的一切都不是“凭空”存在，血杀卫或是西端朱野给出律令点，意味着他们自己的律令点减少。

    第一次祀奉的律令点数值都是比较多的，一般是祀求者的十分之三以内，血杀卫由于忠诚且虔诚于魏贤的原因，祀奉的点数是最高的十分之三，西端朱野却是十分之一。但这个数值是在绑定时的数值，绑定后，血杀卫会提供每天3点，西端朱野则是每天1点。

    律令点又是如何产生的？它类似于“大小周天”运转的次数，也就是每天对“令符”的纹路勾画，更形象一点说就是每天练习“毛笔”字。就算同在觉醒阶段，每个人的灵识与灵池的强弱都具有不同，西端朱野就弱于血杀卫，但血杀卫又比零极里普通成员又弱。

    魏贤将这种能提供令点的“红包绑定”称为“红包律徒”，而无法提供令点的则称为“红包奴隶”，简称为“徒类红包与仆类红包”，徒弟跟仆役自然是不区别的嘛！

    两种绑定者都是有上升途径的，红包律徒往上则是“律祀c正律c部律c阵律c极律”，而让他们上升的不是等级而是令点的提供量。红包奴隶则就跟魏贤当年的上升一样，“奴隶c窃贼c强盗c仆人c随从c亲侍”。

    绑定等级越高，魏贤给予的红包也越丰厚，红包总金额只是红包的其中一个设定，魏贤还可放宽红包结束时间或是红包发放的对象等等。由于“徒类红包”绑定者并不知道自己每天修炼会提供令点，魏贤就需要把这些公开出来，以让徒类红包绑定者们能够坚持日常修炼。

    魏贤是不可能给每个人开坛的，也就是在他们身上描绘祭坛，但在场的7个人都是他亲自“开坛”并都成功的，也就说明他的计划是成功的。接下来就是再招来一批人，由现场的这7个人进行“开坛”，成功率不可能象魏贤那样100，不是熟练度的原因，而是实力原因。

    魏贤也就不再让褚飞良等人“开坛”，开坛失败倒不是让人死亡，但却会剥夺走“觉醒”属性，而一旦没有“觉醒”属性就不可能修习律令。好在那几个失败者也不沮丧，不管是权势还是财富，他们都将得到最好的补偿。

    崇黑虎c韩毒龙c游郁等等都被魏贤召集在一起，召集地点自然不再是秘境里，而是零极巍峨的总部大楼最顶层。韩毒龙是神极倾向，崇黑虎是魔极倾向c游郁是妖极倾向，张苍耳是仙极倾向，觉莱是佛极倾向。

    为了凑齐，魏贤特意去了几个“禁网区”，不是每个禁网区都有“幸存者”的，就算有也不一定就是“巫极倾向”，这耽搁了魏贤不少的时间。臧文公c明章文c卫玉通，此三人就是魏贤找到的幸存者，臧文公就是巫极倾向。

    当

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