动，动必有道；第二，君子不徒语，语必有理；第三，君子不苟求，求必有义；第四，君子不虚行，行必有正。”对武君子要求就很简单：“卫正道，行正义，匡扶社稷！！！”但真正能够遵循这种君子的培养模式的，并且学员能够认真完成所有学业的学院少之又少，在破碎大陆上只有一家学院可以做到，那就是名震轩宇的稷下学宫。即便是稷下学宫，每年修完大学的学员达几千人，很多人都可以拿到武君子徽章，但却只有不到百分之一的人才能拿到文君子徽章，获得文君子徽章的人一般都会被一些国家和集团所看上，尚未结业便可获得大量的资助，结业之后就会被直接安排到国家权力的核心，一步登天，羡煞旁人。

    六德是指：智c信c圣c仁c义c忠。

    六行：孝c友c睦c姻c任c恤。

    六艺：礼c乐c射c御c书c数。

    八雅：琴c棋c书c画c诗c酒c花c茶。重复的学科的侧重点和讲述的内容并不同，总体而言，这种中学教学任务和大学教学任务还是十分繁重的，但这又是一个武道盛行的世界，文道教育处于一种相对弱化的地位，是统治者统治人民所采用的工具。一些修武世家只会让自己的孩童进行通识教育和军事政治教育，着重族人的境界提升，其他的就搁置在了一边，也不会让自己的族人参加什么大学教育。

    但在极北净土存在着五大家族，他们虽然开设了一部分中学课程，但质量完全无法和冰雪奇境内的中学相媲美，所以他们和冰雪奇境存在合作，五大家族均有一小部分子弟在冰雪奇境内的青竹书院进行学习，就比如东方居士门下的第一采茶女百里香，她就是来自五大家族之一的百里家族，百里家族占据神炉山脉，以炼丹为生，这一年青竹书院重新开始招生，也就是说百里香已经结业并且获得了准君子头衔，八雅居虽然隶属于青竹书院，但是八雅课程却比其他课程提前讲授，这样的话，上一届的准君子就可以在离开青竹书院之前帮助老师来教导新一届的学员。学业优良的学员大多会选择离开冰雪奇境，进入稷下学宫。

    但进入稷下学宫的门槛极高，每年只招收几千人，但每年报考稷下学宫的却有十几万人。所以为了进入稷下学宫，学员们都很努力的学习，青竹书院的学风一直都很淳厚，自然而言，优质的资源只能有少数努力的人或者是贵族子弟获得，无形的竞争和压力也就会存在，这个世界并非完全的自由。

    很多人并不喜欢文道，因为文道很难为自己带来悠长的寿命c权利和金钱，虽然每一个国家的金字塔顶尖的权力机构基本上都是由君子构成的，但是要想成为这种君子条件极为的苛刻，不但要成为文君子，还要成为武君子，最重要的是要想进入权力的核心，出身门第很重要，必须是王公贵族出身，这是个社会等级分明c采用世袭制的世界，地位低下的人很难有出路。李古禅就是双君子头衔，所以成为了中央之国的大宰相；而秦戎出身平凡，只是一个武君子，虽然实力强大，但却只能做一个镇国大将军。

    由于对武道的过于重视，再加上统治者的愚民政策，学院之风遭受很大的排挤和打压，建成的有资质的学院少之又少，很多平民百姓都胸中无墨，不得不选择修武。一些正规的中学学院和大学学院只有在王公贵族和极都内才有开设，只面对贵族子弟招生，而且学费极为的高昂，平民百姓根本进不去。一些传承悠久的家族当然能够认识到中学和大学对族人的培养作用，但他们又没有办法让自己的族人进入贵族学院学习，所以他们就相应的开办了一些私塾，请一些头衔为准文君子的老师或者是请一些进入过大学学习但未获得君子头衔的老师来授课。

    所以能够成为文君子的只能是少之又少的上流社会的子弟。严苛的社会等级制度和上流社会对思想文化的垄断阻碍了文化的交流和进步

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