天宝去年没参加辩经，所以今年他是最后一个阐述的。只见他稳稳的站起来，也是先向法台之上的大师们行礼，向围观信众们行礼，然后娓娓道来，却比邓增讲的还少，只有两句话，二十个字：

    “能立与能破，及似唯悟他。现量与比量，及似唯自悟。”

    讲完后，一行礼便坐下了。大多数人看到这么小的小孩，都很好奇，准备认真听一下，看一个小孩能讲出什么来？没想到，刚做好准备，人家已经讲完回去了，不禁都笑了，看来是小孩子怯场，不敢讲太多。都说仁真大师的儿子是个奇才，可这样的表现怎么跟松巴比？甚至连其他三院的法师都比不了，惋惜的摇着头，看来今年的优胜者又是西部经院了。

    楮野急道：

    “这就完了？”

    “嗯。”天宝回道。

    楮野嚷起来：

    “怎么也得讲个一二个时辰吧，你平时念经不是挺能念的吗？”

    见杨麦坐那没动，也没说话，心里觉得有蹊跷，便问：

    “怎么回事？”

    杨麦回道：

    “苯教的五部大论是在天竺佛家教义的基础上，慢慢发展完善而成的，天宝刚才那句话，正是天竺因明学的总论。”

    楮野高兴道：

    “天宝懂这么多？那他不是赢定了？”

    又摇头：

    “可是讲的也太少了，能行吗？”

    杨麦也苦笑着摇头：

    “还真不能确定！”

    “为什么呀？天宝把它们的老祖宗都给挖出来了，就因为讲的少赢不了？”楮野不解。

    杨麦回道：

    “正因为这样，才不一定能赢。你看看台上的那些大师，虽然他们修为高，但都是靠自己苦修，在机缘巧合之下，才撞破了那道坎儿。也就是说，他们虽然修成了大师，但是他们并不知道自己为什么能修成大师，一样的修行方法，而别人为什么修不成大师？他们只是单纯的以为自己运气或者天赋好而已。从来没往对五论的理解及感悟上去想，更没有想着去了解五论所赖以产生的更深刻的背景，从而更深刻的理解五论。只是简单认为，只要把五论修好c念熟就够了，这跟天宝的差距实在是太遥远了，这孩子也不知道悠着点。他们这样的表现，就好比让一个学生去指导评价老师的好坏，你说，这评语怎么写？”

    “天宝讲的就是这个五论的祖先，而别人却只知五论，不知五论有祖先？”

    “可以这么说，但不准确。天宝讲的是古代先贤们总结提炼出来的天地法理，而五论是苯教在发展壮大的漫长过程中，一点一滴的把这些只可意会不可言传的c普通人无法理解的天地法理，转变成大家都能看懂，也可实际操作的典范，最终汇聚成五部大论！从而成为自己的传教至宝，苯教能发展到今天这么强大，跟这个有很大的关系！”

    “怪不得仁真大师如此重视五论，特别是因明，怪不得仁真大师在苯教的地位如此之高。如果苯教的每个人都像仁真大师一样，那苯教可真了不得。如果苯教再多几个仁真大师，那得强大成什么样啊？简直不敢想像！”楮野感叹道，他对仁真大师服了，对这个神秘的教派也有些佩服了。

    天宝看着他道：

    “阿爸只有一个。”

    杨麦同意：

    “是啊，不是每个人都有这个觉悟的，这得有足够宽广的视野，足够深厚的知识，积累足够的感悟，还得有足够的天赋和机缘，可遇而不可求。”

    每位大师对每个代表的阐述进行评判，再汇总起来，就是每位代表最后在阐述阶段的成绩。结果出来后，很让人意外，特别是西部经院的人，评判分上c中c下三等，一共八位大师，松巴得到了两个上，六个中，成绩只是

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