就在众人收拾完东西，准备下山的时候，突然，四下里传来了呐喊声，远处的岗哨也急急忙忙跑过来，向千户报：  　　“有反贼来袭。”  　　千户赶紧奔向王子沃松和师：  　　“王子殿下，大师，有反贼来袭，人数不明。”  　　王子沃松没领过军，更没打过仗，一下慌了神：  　　“这可怎么办？”  　　师倒是镇定：  　　“这里是王陵，不容反贼侵拢，赶紧派兵守住山口。再派人察看贼人虚实。”  　　千户答应一声转身就走。师又吩咐身边的人：  　　“大家拿好武器，准备御敌。”  　　说完沉着眼就欲往谷口方向走去，又转身看了看跟在玛洛身边的杨楮二人：  　　“反贼都是凶恨之徒，你们跟紧我。”  　　楮野二人赶紧躬身答道：  　　“谢大人关照。”  　　千户的队伍虽只有几百人，但都是精兵，遇事一点也不慌乱，很快就集中起来，千户领兵去了。二百禁卫军紧紧护住了沃松王子和师，只有跟着来帮忙的几百名农户慌恐不已，到处乱跑。师见状眉头一皱：  　　“不要慌乱，大家各找地方隐蔽，有武器的，年青的，跟着我来。”  　　马上就有几名禁卫军过去，指挥大家隐蔽的隐蔽，整队的整队，一百名精状的农户很快被整合起来。  　　察看敌情的兵士回来道，反贼众多，有近二千人，已至半山腰。  　　师一听对方人多，马上下令：  　　“王陵易攻难守，趁反贼还没上山，赶紧前往雍布拉康，并守住上山的路。”  　　雍布拉康扼守在雅拉香波的最高处，只有一条上山的路，地势险要。第一代国王聂赤修建雍布拉康的时候，用口译说出了苯教的罕嘉法门，雍布拉康有二部分，前部是一座三层建筑，是当时的王宫红柳香莎宫，后部是一座方形高层碉堡望楼，与前部相连。  　　红柳香莎宫一层前半部为门厅，大门外有带遮檐的小平台，接折阶十数级。门厅南北近两丈，东西一丈多，靠四根柱子支撑。  　　二人跟着师他们一进红柳香莎宫，就看到了供奉在一层大厅正中间的释迦牟尼佛像，面部宽而短，眼较狭长，两耳偏上，东半部沿三面墙筑凹形的须弥座。塑有三世佛，殿前置有佛橱，上下置放释迦小像十一尊，佛殿南侧绘有二十度母，北壁有浮雕二十一玛尼像。  　　看着师一脸不高兴的样子，楮野奇怪的问：  　　“这里怎么会有佛像？”  　　杨麦指了指两边的墙壁，上面绘满了壁画，生动地描绘了王国的第一位国王，第一座建筑，第一块耕地的故事。还讲了供奉佛像的缘由，自聂赤国王以来，历代国王都以苯教为国教，直到第二十八代妥日国王时期。传说有一日天降“神物”于红柳香莎顶，内有经书c法器和咒语若干，可是当时谁也不认识，只知道是些好东西，于是就将他们供奉在了一间秘室。直到许多年以后，才有后人识出密室中的《诸佛菩萨名称经》等珍贵经卷，方悟出其实佛教在松赞国王以前很早就进入了西地高原，只因当时苯教势力太盛，只好隐藏起来，以待后日。该宫殿随之成为佛教圣地，也由此变成了佛殿，成为许多高僧大德修行之地，也成为许多伏藏的发现和埋藏之地，在达磨的灭佛令发布后，这里的佛像竟然没有得到破坏。  　　师对前面的佛像理都不理，直接来到了大厅后面，便看到了供奉的头缠红绸巾c头顶一尊无量寿佛像c身披半月形彩缎披风c脚蹬翘尖花靴的松赞国王，两侧壁塑文成公主c尺尊公主坐像。文成公主头戴绿缎绣花冠，冠上饰以黄金宝饰，耳缀金坠c身穿金缎锦袍c绿缎套褂，美丽端庄。在两边塑像之外，北塑吞米立像，南塑东赞立像。师虽然对松赞国王对待佛教的态度不满，但对这位伟大的国王还是很恭敬，拜了一拜，嘴里念念有词。楮野二人也拜了拜，他们对松赞国王倒没有什么感觉，只是觉得文成公主一介女身，在环境这么险恶的地方，能做那么多事，挺佩服的。  　　二层法王

『加入书签，方便阅读』