。

    兵卫说他在那之后就觉得有点轻松了。

    “总觉得自很早以前就注定变成如此。不管怎么挣扎，人的命运也不会改变。感觉自己的命运自祖母时期就被收藏在这个箱子里了，所以反倒觉得有点轻松。”

    接下来就换那位阿山登场了。鸟口的调查很正确。

    “那时，有个叫做阿山的漆工心情很郁闷。他害儿子受伤，脚短了三，一边的眼睛也失明，整个人可说是废了。老婆因此悲观地跑掉，害他没办法专心工作。总觉得他的情形跟自己的遭遇很像，就难得开口安慰他。一开口却停不下来，一生中从来没说过这么多话过，连我自己也很惊讶。阿山一开始也很惊讶，后来却哭了起来，对我千道谢万道谢后回去了。”

    竣公从头到尾听了经过。

    这世上也有如此不幸的人啊?

    跟我们比起来谁不幸?

    这世上究竟有多不幸?

    这表示凡事都不充足?

    还是凡事皆被不幸所填满呢?爸爸。

    兵卫无法回答。突然，竣公变得很凶暴，疯狂地殴打他，兵卫被揍得体无完肤。

    混蛋家伙，你有时间去安慰那个笨蛋，为什么不来填补我?你为什么不肯还我欠缺的手指!

    后来兵卫就对他唯命是从。

    兵卫成了竣公的仆人。

    接着御神诞生了。

    “久保为什么要创造御神理由我实在不太懂耶。订作大量箱子的理由我也不懂。京极堂，你知道吗?”

    京极堂正在吃第二个红豆饼。

    “我想，应该就跟<搜集者之庭>写的一模一样吧。兵卫虽然没提到，但我想神官与修验者的问答应是他们父子俩的问答。兵卫窥视了竣公心中的黑暗，被他深不见底的恶业所迷惑。否则也不会自愿打扮成那副模样担任起教主来。兵卫他找到了自己隐藏的才能与渴望。他是自愿担任的。久保也知道，所以才会觉得有趣，将现实直接写成了小说。这个主题的确很有趣。况且时间上也没有矛盾。久保与兵卫之间如果有所问答，应该发生于一月附近，这之后竣公很快就离开箱屋过独居生活了。《银星文学》的本朝幻想文学奖的截止日是三月底。道场的完成是八月底。文化艺术社的审查很快，发表是在十月底。接着是得奖、出道，过程大概就是如此吧。因为他描写的都是事实，所以才会充满了现实感。他描写的是人。”

    京极堂微微地笑了。

    “所以你坚持主张久保的风格就是只知把现实原封不动地写入?可是久保的<匣中少女>中出现的男子的人生与久保的人生差异相当大啊?”

    “没这回事。那是在描写求菩提山以后的生活。久保的确并没有成为官吏，父亲兵卫也还健在。不过小说的主角对于父母并没有任何描写，关于父亲之死也只有短短的一行，母亲则连提都没提。可是相对的，祖母的丧礼却描写得很详细，也写到他梦到尸体被挖起的梦。所谓的祖母，是指养育他长大的fù人吧。父亲则实际上并非死掉，而是成为御神了。从那瞬间开始，兵卫已不再是父亲而是竣公的仆人，所以跟死了也没两样，所以小说中就没描写丧礼。接着不是有段描写写到搬家吗?那段应该就是久保从箱屋搬到现在的住处的描写。而在那段之中述说的心理就是久保大量订制木箱的理由吧。”

    “京极堂，那你是说久保真的像小说中一样睡在装土的木箱中吗?那不就跟吸血鬼一样了?”

    真的很像。

    “不过没想到兵卫真的愿意去向警察自首耶。”

    鸟口吹着红豆饼的碎屑，似乎感到很佩服。我以在场者身分直率地说出我的感想：

    “反正他也

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