。那面容，那皮肤，根本不想一个整天干粗活的人。但，这不是重点，重点是儿子。因为儿子上半身看起来与常人无异，只是比一般男人要强壮，长得面相也是那种不怒自威型的。看起来气场很强。可是，下半身就和常人不一样了。因为下半身是蛇身。因为儿子长相奇特，让人看了多少都有些害怕。所以，尽管他们母子已经来了一段时间了，但是族人们都视他们为异类，不肯让他们搬到村子里来住。母子没有办法，只得在距离村子不太远的地方找了个地方暂时住了下来。要说这对母子，可是了不起的人物。母亲我们尊称为华胥氏。其实母亲叫华胥，但就如同有巢氏、燧人氏一样，为了表示尊重，我们在后面加上氏。母亲之所以能被称为氏，是因为儿子地位太崇高了。华胥氏的儿子便是我们华夏族、东夷族、蛮苗族共同尊奉为先祖的伏羲氏。又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。又称青帝，是五天帝之一，是史书中记载的最早的王。如今我们尊称伏羲为羲皇。羲皇不但后来成就巨大，而且出生也是不同凡响。华胥氏原来居住在雷泽。雷泽亦写作"靁泽"，古代大泽名。又名雷夏泽，故址在今天的山东菏泽东北部。雷泽，在历史上居于神圣地位，是养育中华先民的生命之泽。因为羲皇和舜帝两位重量级人物的事迹都与雷泽息息相关。/p>

    话说在雷泽有一个部落，部落中有一位美丽的姑娘叫做华胥。华胥氏的漂亮远近闻名。无论是族内的男人，还是其他部族的男人，都为华胥氏的美貌着迷。和华胥氏那个，成为无数男人梦寐以求的事情。大家伙就等啊等啊，终于等到了华胥氏可以婚配的年龄。可是大家却惊奇地现，自己白等了。因为华胥氏和其他女子不一样。怎么不一样呢。要知道当时的社会是群婚制的。也就是说，不是一个丈夫对应一个妻子。当然，也不是一夫多妻，还不是一妻多夫。是多夫多妻。也就说，丈夫和妻子都不是固定的。再换句话说，就是当时的那种行为受伦理限制比较少。当然，当时也没有现在那么多伦理观念。可就在那样一个社会背景下，华胥氏的想法就和别人不一样。血液中潜在的羞耻心，让华胥氏认为随便和男人耦合是令人羞愧的事情。虽说大家都那样做，但是她不想。她想找一个优秀的男人，一个令她怦然心动的男人共度一生。可是，在那样一个社会中，这又谈何容易呢。当然，肯定有男人愿意只和她共度一生。但是，华胥氏都没有看上眼。可是，男人们不死心。每到晚上，总会有人去骚扰华胥氏，有时一两个，有时三四个。弄得华胥氏基本上都没有好觉可以睡。就这样，一晃一年就过去了。这一天华胥氏去村子边的小河里去捕鱼。华胥氏走到河边，看见沙滩上有一只巨大脚印。华胥氏看着脚印，心中很是奇怪。看这脚印，像是人的，因为那五个大脚丫子，基本上只有人有。可是，怎么这么大呢？比一般人的要大上好几倍。这要是人的脚印，那这个人得多大啊！可是，为什么只有一只脚印？难道他只有一只脚？难道他还会飞？在这里踩了一下就又飞走了。华胥越想越觉得奇怪。在好奇心的驱使下，华胥氏就脱下兽皮靴，赤脚踩在那巨人脚印之上。忽然间，一股暖流直入华胥心扉，仿佛自己飘然于云雾之中，舒畅的感觉顿时传遍周身上下。舒畅过后，华胥氏似乎觉得有什么东西留在了自己的小腹之中。因为华胥氏是一个未经世事的少女，所以她不知道那是什么感觉。其实，那是怀孕母亲的感觉。那个巨大的脚印，是玉帝留下的一个法术机关。而机关之中就是一个天地精华孕育出来的灵胎。华胥氏踩下去的那一刻就触了机关，灵胎便注入到了她的体内。那有人要问了，玉帝有那么大本事，就直接把灵胎注入到华胥氏的体内不就行了嘛，何必这么大费周章。可是，您想啦，挺好的一个黄花大闺女，凭空就怀上了，那也不是个事啊。那为什么玉帝要让华胥氏怀上天地灵胎呢

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