如果以唐朝为原点向前看，那么你就会发现一个有趣的现象，那就是在唐朝之前，华夏一直都在发动对外战争，一直都是在扩张之中。

    只有那些蛮荒之地，才会被泱泱华夏大国弃之如履，可即便是这样，依旧是四夷臣服。

    那时的华夏大国，即便是被人推翻，也只会是被自己人推翻，从来没有外夷，可是这一切都止于唐朝。

    唐朝虽有盛唐之名，却名不其实，如果它真的强盛，又如何会被回迄c吐蕃多次占领血洗长安c洛阳？

    就在唐朝最强盛时期，也不过是跟吐蕃打个平手，最后则是以和亲画上句号。如果唐朝真的强盛，那又何必去和亲？

    唐皇信佛是不争的事实，但是他们是不是真的信佛，就尚可未知了。然而，佛教却加强了唐皇对国家的统治力度。

    佛说：要放下心中的仇恨。

    佛说：放下屠刀，立地成佛。

    可是佛真的不会愤怒么？不佛同样会愤怒，只不过他们心怀慈悲。

    所以才会有金刚怒目，菩萨低眉。

    金刚之所以怒目，是为了降服四魔菩萨低眉，则是为了慈悲六道。”

    可惜唐朝的佛，只有放下仇恨，只有立地成佛。所以人们心中的愤怒消失了，流淌在血液中的血性也被渐渐磨灭了。

    因此盛唐之后，就是弱宋。

    如果说盛唐之名名不其实，那么弱宋之名，就是当之无愧了，因为它的一生，都是在被动挨打。

    弱宋之后就是更加强盛元朝，然而它的本质，却是外夷入侵。

    许多人都崇拜成吉思汗，却不知道那时的华夏，在蒙古铁骑下山河破碎，血流成河。成吉思汗之孙忽必烈，更是屠戮了1800万汉人。

    那时的汉人几乎要被杀光了，是华夏子孙永远不能抹平的伤痛，可是因为愤怒的丧失，与血性的磨灭，所以他们只能麻木不仁的活着。

    元朝之后就是明朝，明朝能推翻元的暴政，不是因为它的强大，只是因为那时的元朝，已经腐朽不堪罢了。

    这一点，在明朝的历史上，就能看出个所以然，因为明朝大部分时期，也都是在被动挨打。

    哪怕历任皇帝都有雄心壮志，想要抗击元蒙遗存的势力，但是奈何人们心中的血性，早已被各种各样的东西磨灭了，所以战争也是败多胜少。

    至于明朝的结局，就是被弹丸之地满清灭亡了，而这不过又是一次外夷入侵罢了。

    所以，愤怒只是一个中性词，它既有好的一面，也有不好的一面。

    如果我们心中没有愤怒，不敢对罪恶c强权怒目而视，那么我们就只能麻木不仁地活下去了。

    所以，愤怒不是罪，有罪的只是那些利用人们心中愤怒，却行以罪恶的人。

    其实，莫然心中的愤怒从来没有消散过，只不过为了让自己保持理智，所以莫然一直都在压抑自己心中的愤怒。

    可是愤怒就像酒水一般，会持续发酵，并在越过某一个临界点后轰然爆发。

    而温媛，那绝望中又带着希望的目光，就让莫然看到了，一丝属于母亲的影子，所以他心中的愤怒，就被轰然点爆了。

    这一刻，莫然感到了无与伦比的愤怒，愤怒到他根本不想去压抑心中的怒火，甚至甘愿在怒火中沉沦。

    所以当莫然不再抗拒，任由怒火宣泄的时候，心中的愤怒，反而开始遵从意识的引导，随后一股强大至极的力量由心而生。

    这时的莫然，就像变了个人一样，尽管面容还是一脸的幼稚未脱，但是他的神情，却发生翻天覆地的变化，此刻只剩了冷漠与淡然。

    那原本想要逃离身体也停下了来，随后就提着狗腿刀，转身走进了仓库。

   

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