≈bp;≈bp;≈bp;≈bp;因为他知道，这些光拳并非真正的攻击，而是一种“势”的碾压。

    ≈bp;≈bp;≈bp;≈bp;这种“势”他身上也有，是他从老子这个身份上得到的。

    ≈bp;≈bp;≈bp;≈bp;从古至今，便有一个词来形容强者的威压，那就是“气势”。先

    ≈bp;≈bp;≈bp;≈bp;气，后势。

    ≈bp;≈bp;≈bp;≈bp;气，在有数世界，是气数。而

    ≈bp;≈bp;≈bp;≈bp;势是超越了气的力量。

    ≈bp;≈bp;≈bp;≈bp;唯有当体内的气之力，凝聚到巅峰，才能打破气之力，将之化为一种更高的力量，即势之力。气

    ≈bp;≈bp;≈bp;≈bp;境c元境和无境，都是在积累和淬炼气之力。

    ≈bp;≈bp;≈bp;≈bp;合数之境，则是开始将气之力转化为势之力。一

    ≈bp;≈bp;≈bp;≈bp;旦转化成功，就会突破极限，有资格去争夺果位。

    ≈bp;≈bp;≈bp;≈bp;地球名典道德经便有云：“道生之，德畜之，物形之，势成之。”

    ≈bp;≈bp;≈bp;≈bp;而地球乃桑皇推演的棋盘，这句话无疑是桑皇对势的诠释。即

    ≈bp;≈bp;≈bp;≈bp;：“道法创造了生命，德行抚养了生命，外物助长了生命，大势成就了生命。”

    ≈bp;≈bp;≈bp;≈bp;道法，是众生源头，相当于是因。对

    ≈bp;≈bp;≈bp;≈bp;修行者来说，唯有“得道”，即晋升大罗后，生命才算真正发芽。

    ≈bp;≈bp;≈bp;≈bp;大势，是众生成就，相当于是果。同

    ≈bp;≈bp;≈bp;≈bp;样的，对修行者来说，唯有“得势”，即超越合数后，生命才能结出果实。

    ≈bp;≈bp;≈bp;≈bp;晋升大罗，明悟生命，撒下种子，是起因。气

    ≈bp;≈bp;≈bp;≈bp;境，是发芽。元

    ≈bp;≈bp;≈bp;≈bp;境，是幼苗。

    ≈bp;≈bp;≈bp;≈bp;无境，是成长。

    ≈bp;≈bp;≈bp;≈bp;合数，是开花。打

    ≈bp;≈bp;≈bp;≈bp;破合数，掌握大势，夺取果位，是结果。

    ≈bp;≈bp;≈bp;≈bp;按正常情况，林牧是不可能得“势”的。

    ≈bp;≈bp;≈bp;≈bp;他的修为是元境，仍处于幼苗状态。距

    ≈bp;≈bp;≈bp;≈bp;离得势，还差得远。但

    ≈bp;≈bp;≈bp;≈bp;是，他无意穿越时空，降临大蛮时代，化身

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