外公对于收藏是爱好，但他对于文物等级的划分标准是不了解的。可杨老爷子了解啊，他以前就是在故宫博物院工作的，他要是不了解文物分级的标准，别人谁还敢说了解？

    所以，按照杨老爷子的大体判断，杨靖这家博物馆中的馆藏品中，最起码有一万多件达到了国家一级文物的划分标准。

    最牛逼的是，按照杨老的估计，杨靖的这些收藏品中甚至有很多超过了华夏的“九大镇国之宝”！

    所谓的九大镇国之宝，其实是业内人在华夏所有的国宝中挑选出来的九件最具有代表性意义的文物，涵盖了金银器、青铜器、石刻壁画、文献书简、书法、绘画、工艺品、陶瓷和玉器这九方面、

    按照这个顺序，华夏的九大镇国之宝分别是太阳神鸟金饰、西周利簋、秦石鼓文、《孙子兵法》竹简、《平复帖》、《五牛图》、真珠舍利宝幢、定窑孩儿枕、渎山大玉海。

    这九件国宝无一不是国之重器，自然是极为珍贵的，是众多文物大师在经过多番的权衡和取舍之后才选出来的。

    当然，这九大镇国之宝也不见得就比别的国宝珍贵，比如说青铜器中的西周利簋，难道就比司母戊大方鼎珍贵？就比曾侯乙编钟珍贵？还有玉器，这渎山大玉海难道就比金缕玉衣珍贵？还有，如果说现有的《洛神赋图》、《韩熙载夜宴图》因为是仿作的原因无法和《五牛图》想必，可这《五牛图》难道就比《步辇图》、《千里江山图》珍贵？后两者可是正儿八百的真迹啊。

    所以，这所谓的九大镇国之宝的称谓并不是得到所有人认可的。

    可是杨老爷子在看过杨靖的收藏品之后，直接就很肯定的说，在杨靖的这些收藏品中最起码有四件可以成为当之无愧的镇国之宝，而且还有几件的价值绝对不在九大镇国之宝的价值之下。

    王羲之的真迹《兰亭集序》，不管从名气还是其他方面来讲，无论如何也不是陆机的《平复帖》能够比拟的。虽说《平复帖》比《兰亭集序》还要早七十八年，可论江湖地位，恐怕没有一个人能够认为陆机能够和王羲之相比，在华夏书法界，还有谁的字帖能够比得上《兰亭集序》？

    以前《兰亭集序》的真迹是找不到了，所以把《平复帖》拿了出来。毕竟《平复帖》是华夏现存最早的字帖，而且陆机的江湖地位也算是比较高的。

    可现在《兰亭集序》的真迹出现了，这天下还有哪幅字帖敢和《兰亭集序》争锋？你说破大天，全华夏的人也会一致认为《兰亭集序》才是真正的书法方面的镇国之宝！

    这一点，是毫无争议的。

    与《平复帖》一样，韩滉的《五牛图》虽然也很珍贵，可比起《清明上河图》的真迹来讲，恐怕还是略有不如。好吧，你可以说韩滉是唐代的，《五牛图》的历史也比《清明上河图》早几百年，所以《五牛图》要更珍贵。

    可别忘了，杨靖手里还有阎立本的真迹《东市米铺开张图》呢！论江湖地位，阎立本可是比韩滉高的不是一星半点，论时间，人家阎立本是唐初的大家，你韩滉只不过是唐中期的，哪怕你韩滉做过宰相，还被封为国公爷，可在书画界，你韩滉真心比不过阎立本啊。

    所以说，杨靖手里的《清明上河图》还有这幅《东市米铺开张图》，随便拿出一幅来，都是超越这《五牛图》的存在。

    至于文献书画方面，《孙子兵法》竹简固然极为珍贵，但在鲁省银雀山出土的那批竹简残缺的实在是太厉害了，而且这《孙子兵法》竹简显然并不是孙子亲笔书写的竹简。

    而相比之下，杨靖手里的这大半套《永乐大典》正本，那意义和价值绝对要远超《孙子兵法》竹简的。或许《永乐大典》正本的历史远远不如《孙子兵法》竹简，毕竟一个是明初一个是汉朝，可要真论价值，估计

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