马上就引起道玄zhēn rén等一干青城弟子的注意，抢着追问这些年来故乡的变化，尤其是有关青城派的一切情形，更是让他们关切，而叶法师也是据实以告，故此很快就熟悉起来。

    然而叶法师问遍了每一位青城弟子，都查不出孙长老的下落，结果还是碰到听见乡音、跑出舱门察看情况的峨眉天心大师，从他的口中才得知孙长老后来由道转佛，剃度出家成为一位比丘。

    大约过了十多年，这位法号无智的大和尚，自认为已修成大神通，把法号改为云星禅师，表示他的佛法修为已与白云星辰相同高度，自此他广收信徒，然后自立山门。

    第10卷 第646节：第六章 （3）

    没几年光景，他便募集了数十万两银子修筑大庙，庙前登山步道上，竖立了上百尊泥塑或石雕的佛像，每座佛像的手脚或莲座上都刻着捐献香客的姓名，表示留名者功德无量，可延年增寿，就算人寿已终，死后灵魂立刻托生西方极乐世界，自此与天地同寿。

    由于云星禅师宣传得宜，不数年光景便号称有百万弟子，而他也自称是人间佛，名望超过了当时卖自己塑像、被视为活佛的莲花大师以及自称观音倒转慈航而来，卖本人穿过的旧衣，却称为天衣，可让人穿上后无病无痛、消灾解厄的海青无上法师这二个妖僧和妖尼。

    莲花大师有妻有子，先修道家茅山术、然后改入佛门，初为净土宗弟子，后来转入禅宗，没二年光景又改信密宗，从红教入门然后传言他是白教法王，乃活佛转世，所修行之欢喜佛双修大法，只要和有佛缘的女子合体双修，便可渡她超出红尘，直入佛国。

    就因为这一僧一尼太过离经叛道，以似是而非的佛法来敛财，所以被人视为妖僧和妖尼。当人间佛的名号打响后，跟随的信徒日益增多，庙里收受的善款也越来越多，而禅师则因为抱持着「酒ròu穿肠过，我佛心中坐」的理念，不忌荤腥、大逞口舌之yù，故此不到二十年便吃得脑满肠肥，这时弟子们则改口称他为弥勒佛倒转菩提来到人间……

    天心大师说到此处，见到侯道远、叶法师等人都是一脸错锷，冷笑道：「如果吃成个大胖子就是弥勒佛的话，那么像贫僧这样瘦的人也可自称是罗汉了，天下哪有这么多的佛？」

    叶法师看了侯道远一眼，问道：「这位人间佛后来怎么啦？有没有解脱生死、修成正果？」

    天心大师点头道：「这个贫僧就不知道了，只晓得他中了风，全身瘫了，可是他的嫡傅弟子还相信他不会下地狱，圆寂后能回到佛国，但是依照贫僧的看法，他和那妖僧莲花大师、妖尼海青同样的在死后化为飞灰，遭到形神俱灭的下扬。」

    他说到这里，被天玉大师叫走，留下几位鬼仙和青城山的道士们在议论纷纷。侯道远从步仑那里了解到万里江山图的特xìng，知道天心大师之言非虚，心情十分的沉重，默默的往船尾行去，不想被任何人打扰。

    可是他才站定不久，步仑驭剑飞来，见他站在那里，剑光一闪便落了下来道：「侯老，星吟的元灵此刻想要进入王姑娘的躯体内，似乎遭到排斥而进不去，丁重和华家驹他们都无技可施，我也想不出什么法子，而且白石子也不在，所以只能劳动你出马了。」

    玄天宗的确有一门专讲借体还魂的秘法，不过摩云子从未涉猎过，只有古灵精怪的白石子学过这种法术，所以步仑在碰到这种难题时，无法从识海深处找出这段记忆，只得来找侯道远设法了。

    第10卷 第647节：第六章 （4）

    侯道远当下便随着步仑飞到了神舟上，使出了本门秘法，从王华苓体内将残留的二魄一魂搜了出来，然后用灵识和她jiāo谈，才知她留恋自己的躯体，不愿让出来给罗星吟，才守着灵窍不走。

    这件

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