且不去提辽人的打算，辽军即便是要出动，也需要先荡平鲍旭掀起的涟漪。在此之前，他们也是心有余而力不足。

    至于真定城中的李邈，以及赵州城中的童贯，二人且都做好了死守的准备。

    不管内心里是否真愿意去死，面上却是如此一副要与城池共存亡的模样。这不仅因为两人已经是无路可去，更因为赵州、真定，乃是他们最佳的决战之地。

    那真定府西枕太行，井陉关就在彼处，沟通河东之地，河东宣抚使兼知太原府张孝纯亦是位能臣，知晓河北两路被破，河东亦危矣，倾力相助。

    童贯在王禀大败后，也拿出自己老本来，大笔的钱粮挥霍，不惜成本的招揽北地好汉，直教手中的兵马再度成军。待到陆谦引兵一路扫平隆平、柏乡、宁晋、高邑等县，杀奔到赵州城下时候，城内外之兵马赫然已多达两万余也。

    这个冬季，河北的难民甚多，倒是方便了童贯扩军。

    就是真定府的李邈，再受到童贯、张孝纯大笔钱粮兵甲资助后，手中兵力也多达万余人，张孝纯更叫儿子张灏，彼时领授汾州通判一职，引兵一支驻扎井陉，为真定后援。

    可以说，眼下这赵州之战，即便是梁山军入河北以来的第二场硬仗。

    打平童贯、李邈，在辽军彻底荡平边境动乱之前，大军扫荡安肃军、广信军、定州等地，届时他量辽军不敢向南。

    辽宋‘开战’和辽齐开战，可是全然不同的后果。赵宋现今已经自顾不暇，丢了河北两路后，更是只剩下一河东与辽国交界，且保不准什么时候就也不见了。这般辽国就是与赵宋撕破脸了，又有何妨？

    可陆齐这边对其的重要性，却是毋庸置疑。

    陆谦自是不愿意看到河北边地的百姓受难，可他也觉得自己需要在辽国彻底被女真人打崩前，先与之干上一仗。叫契丹人真正尝到了苦头后，未来才可能有更多的契丹人前来投效。

    就他前世的记忆，那契丹高层的内斗也是很犀利的，如今探得契丹内部的些信息，彼此应证，更可以看出许多问题。

    其一天祚帝与他叔父耶律淳之争。后者可是南京留守，至少于南京道中实力雄浑，不是天祚帝可以轻易铲平的。

    耶律淳其父为辽兴宗耶律宗真第二子，辽道宗耶律洪基同母弟，前上京留守、南京留守——魏王耶律和鲁斡。其于南京留守任上是短暂，但于上京留守位上，却足足做了四十年。

    天祚帝继位之后，为了拉拢这位叔爷爷，任命耶律和鲁斡为天下兵马大元帅。三年后天祚帝立耶律和鲁斡为皇太叔，虽然按辈分，耶律和鲁斡却是天祚帝的叔祖父。但这个不甘紧，重要的是这个名分。皇太叔寓意如何，不言自明。虽然那时耶律和鲁斡已经年过六旬了。

    七年后耶律和鲁斡病逝，其子耶律淳自然不会傻到去‘继位’皇太叔，却也地位超然。尤其是他接任了其父南京留守职位。

    天祚帝早前如此抬举耶律和鲁斡，一大目的就是要耶律和鲁斡放弃上京职位。后者也答应了。

    众所周知，辽朝设有五京，即上京临潢府、中京大定府、赵州城辽阳府、南京析津府、西京大同府。

    辽国的五京不是王朝的政治中心。辽前期的皇都上京和圣宗以后被称为都城的中京，都是名义上的国都。这是因为辽朝的政治中心在捺钵，契丹人行的是四季捺钵制。

    捺钵，指辽皇帝四时外出渔猎时设立的行帐。可视为“行在”。

    辽圣宗以后形成定制：春捺钵在长春州鱼儿泊，夏捺钵在永安山或炭山，秋捺钵在庆州伏虎林，冬捺钵在永州广平淀。辽朝皇帝一年四季往返于四时捺钵，北南面官各机构主要成员，都随同皇帝在捺钵。冬、夏辽帝还要在捺钵召集北南的臣僚会议国事。

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