罗用忧心城外那些牧民的安全以及生活状况, 牧民们自己倒是不觉得有什么问题。

    若说危险，草原隔壁之上可比这里危险得多，除了汲水略有些不便，其他都挺好的，很多人在卖完羊之后都不舍得走, 就在那儿一直住着。

    牧民们过日子大多不如汉人那般精细, 这时候很多牧民卖了羊手头上有钱, 花用起来也都比较大方, 于是不少小贩便挑了担子到他们那边去做买卖。

    城里不少人都说, 说那些牧民每日里不干活, 却懒得连饭都不肯做，很多人家都是直接从晋昌来的小贩那里买炊饼当饭。

    常乐县这边人口少作坊多, 很多人都进作坊干活，本地的小贩数量也没有那么多，倒是敦煌晋昌一带不少人到他们这里来做买卖。

    尤其是晋昌, 因为离得近, 那边城市比较大，人口多, 挣钱的地方却没有那么多，于是现在不少晋昌人都到常乐县这边挣钱。

    那些卖炊饼的晋昌人, 相互间大多也都是熟识, 今年秋里常乐县这边收白叠花的时候, 很多人家都是老老小小一起下地, 一天到晚忙得连饭都来不及煮。

    那时候便有一些晋昌人到他们这边来卖炊饼, 一文钱三个，粗面的皮，馅料大抵便是羊肉罐头加些时令的杂菜，那段时间常乐县这边刚好有一批羊肉罐头清仓，价钱十分低廉。

    这时候时间已经入冬，他们便不用羊肉罐头了，都用的新鲜羊肉做馅料，再加些葱蒜豆干之类，调些常乐县里卖的酱料，一文钱三个，分量又足滋味又好，城外一些牧民很是喜爱，恨不得天天吃这个。

    有些牧民还说，他们觉得晋昌人比常乐人更勤劳，更能吃苦。常乐人就呵呵了，这些连进作坊都嫌累的游牧民族，竟还好意思说什么吃苦耐劳？

    罗用有时候在街上行走，常常也能遇到那一堆堆不知道都是一些从哪里来的人在那里打嘴仗，主要就是埋汰对方吹捧自己，有时候嚷嚷起来嗓门也是很大，不过一般只要不动手，罗用他们都不管。

    最近有几个高昌人在城里宣称，有个从天竺回来的得道高僧，这时候正在他们高昌讲经布道，又把那高僧夸得天上有地下无的，很多人只当他们吹牛，并不当真。

    有人对罗用对罗用说了这个事，言语间也是不信，道那些高昌人整日夸夸其谈，把他们高昌那个地方夸得跟佛门圣地一般。

    罗用却说那高僧之事大抵属实，还说过些时候那高僧若是途经常乐县，让他们这些人务必要以礼相待。

    他们这里说的那位高僧，便是玄奘法师了，算算时间，他这时候确实也该从印度回来了。

    在原本的历史中，这一年当他千里迢迢从印度回往高昌，打算实现自己当年向麴文泰许下的诺言，报答他从前对自己的厚待，然而那时候高昌国却已覆灭，麴文泰也早已死了。

    今时今日，高昌国依旧是不复存在，但好在高昌还是原来那个高昌，麴氏家族仍在，麴文泰也还在世，听闻他这些年一直都在种植金瓜，诵经静修，身体亦颇硬朗。

    回忆起当年险些发生的那一场唐灭高昌之战，罗用不禁又想起那个名叫陈继的青年，不知他现在如何了。

    那时候罗用将书上的一句话裁剪下来，让陈继交予一名高昌僧人，假装成佛祖启示的模样，让当时的高昌王室意识到事态的严重性，麴文泰之子麴智胜在最后关头奔赴长安城，决意投唐，化解了那一场灾难。

    这一转眼，时间已是过了好几年。

    去年，罗大娘在写给罗用的一封信件里还提到了陈继，说这个人很是得用。

    话说前两年陈继与罗大娘等人一同去往江南开辟市场，因为陈继此人能够识文断字，又有武艺在身，也懂得跟人打交道，再加上大娘信任他

『加入书签，方便阅读』