返回第169章 欲盖弥彰,欲言又止(第2/5页)  养狐为祸首页

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的“大脑皮层”,成为永久记忆。

    蛊,相信很多人都听过。很多电视剧里都提到了心蛊c情蛊之类的,描写的都是苗女和汉人的爱情故事。

    蛊师,是苗疆一个十分特殊的职业,在科技和医疗技术不发达的古代,蛊师的使命和医师是一样的,都是为了救死扶伤。

    当然,有人用药救人,就自然有人用毒来害人。

    药和毒本是同根,却不同茎。

    蛊师里也有专门用蛊毒来害人的,这如果这真要说起来,我估计要说上好长一段时间,我只是简单地跟程慕晴说明了一下。

    她听了之后微微点头,对着我说:“我们这次要追捕的人,叫卡望颂帕善,他曾经是泰国的清莱地区一个非常有名的巫师,在他三十岁左右找到了自己的人生挚爱,女方是老挝的一个蛊师。资料显示,女方是华裔,祖上曾是苗疆人,在清末时期迁往老挝。”

    电视剧看多了,一般听到这种开口我就知道,下面的结局肯定不会太好。

    果然,根据程慕晴所说,卡望颂帕善和他妻子相识c相恋的过程都十分美好,两人结婚之后也受到了许许多多人的赞美。婚后五年,夫妻相敬如宾c恩爱缠绵,只是女方却仍旧不见自己怀孕,因此希望卡望颂帕善利用他的巫术,为她种一个孩子。

    然而,卡望颂帕善却是拒绝了,他从未拒绝妻子的任何要求,唯独这一次。他告诉妻子,根据祖宗遗训,巫术只能对别人使用,坚决不能对自己和亲人使用,否则将会受到巫神的严厉诅咒。

    卡望颂帕善认为他们两个人非常恩爱,已是巫神赐予最美好的祝福,是否有孩子并不重要。但他仍旧低估了一个女人对孩子的渴望,身为蛊师的妻子开始偷偷地学习巫术,甚至是邪恶的降头术,她最终结合了蛊术和巫术,并且在卡望颂帕善离开清莱前往曼谷为一个得道高僧治病的时期,亲手为自己种了一个孩子。

    本来卡望颂帕善预计是在曼谷待上一个多月就能回来,却没有想到高僧的病情比他所想象的要严重很多,因此一拖就是半年。

    当时电话虽然已经发明出来,但是卡望颂帕善的住所并没有电话,只能通过发电报来联系。

    前面两三个月倒是还好,可是第五个月开始,电报的往来就显得少了一些,直到第六个月发过去的电报竟然没有人回。

    而当卡望颂帕善急急忙忙赶回去的时候,却发现自己心爱的妻子早已经死了。她就死在家中,当时正大着肚子。

    死了一个多月,她的身躯并没有腐烂,反而依旧如新,就是没了气息。

    卡望颂帕善认为自己的妻子并没有死,他坚持要用巫术将妻子和孩子都救活。

    他开始闭门谢户,禁止与任何人往来,而这他一举止也引来了他的师父c师兄弟,以及同行的不满,所有人都一致认为他入了邪道。他们认为罪魁祸首是女人和孩子的尸体,因此,强行将妻子和孩子的尸体火化,卡望颂帕善当时就发了疯,他疯狂地抱着燃烧着火焰的妻子冲进了自家房子,然后大火点燃了一切。

    那之后很长一段时间,就没有活人在见过卡望颂帕善,不过,清莱地区却连续发生一起又一起的失踪案件,而且失踪的大多都是女性,这些女性的年纪大小不一,有几岁的孩子,也有几十岁的老妪。

    等到人们再次见到卡望颂帕善的时候,他身边活动着许多已经死去c甚至是腐烂的尸体,这些尸体完全受他的操控,那些失踪的女性都是这些尸体为卡望颂帕善捕捉来的。这时候人们才知道,他已经不再是那白衣翩翩的医者c善人,而是一个如同来自地狱,会吞噬生灵的魔鬼!

    泰国那边出动了许多巫师和警察,对卡望颂帕善进行了围剿,但最终还是让卡望颂帕善逃脱了。

    之后,卡望颂帕

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