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同理,道庭亦不能策反古元妖族。甚至更难。
妖类本性外显,极是顽固,难以改易。或可以利诱之一二,但以利诱之,便有隐患——妖类凶暴,没有道德,多有反复狡诈者。
又问既如此,嬴翌为何与妖贸易?不怕反复狡诈?
嬴翌的贸易对象,是青帝。青帝是大罗金仙,不是那小妖小怪,是一界之主。妖类亦非无德行者,只是概为极端,德行者少,难以以德行同化者多。譬如凰母,天生五德,她的德行,几人能比?自叹弗如也。
只是凤凰者少,而凶暴不讲规矩的多,这才是古元的概况。
没有规矩,不讲德行,是古元的主流。
与古元打交道,不要去奢望其中底层,只有从其高层,也就是大罗金仙入手,方有打交道的可能。
嬴翌能与青帝做生意,一则是相信大罗之尊的面皮,二则是外部环境因素——道庭不可忽视。
古元与道庭本已势如水火,若再因此而与太夏为敌,岂非愚蠢?太夏虽底蕴浅薄,却有一尊大罗金仙,这才是举足轻重的地方。
嬴翌与凰母交流,这位名震虚空无数年的五德凤凰,其见识如渊似海。许多隐秘从她口中说来,令嬴翌对当前局势,更见清晰。
古元界和道庭敌对了数千万元会,最初之时,凰母与道庭玄成一炁宗的开山祖师玄成道主还是道友来着,后来终于翻脸。
这翻脸的地方,就在理念的不同。
二人曾结伴游历虚空,见识万界。理念的不同之处,就在于族类之别。凰母的理念倒是与嬴翌相若,认为一切智慧生灵都是人道的一员,不应以族类区分隔阂。
而玄成道主则认为许多族类湿生卵化,本性顽固而不可教化。
于是渐行渐远,逐渐形成道庭和古元界对立的局面。
按照凰母所言,那玄成道主真真也是一豪杰,只是似乎是因为早年的修行过程中,因异类而受到过一些影响,形成顽固的族类之别的思想以至于无法扭转。
道庭与古元界二者的初期对抗,还有理性。但时间流逝,互相敌对掠夺甚至大战,导致矛盾加深,以至于无可挽回。
古元界的建立,是凰母一手缔造。而道庭的建立,却非玄成道主一力所为。道庭建立在几个宗门联盟的基础上,而彼时,玄成道主尚未证道,有话语权,但没有一锤定音的地位。当初玄成道主也曾与凰母谈过走哪种天庭规制更符合大道前路,也认为以一为主,主导一切更合适,而不是联盟、议会、部落等松散结构。
玄成道主不能一力决定道庭的规制,以至于等他有能力的时候,已经积重难返。
虽然通过种种手段打压、消磨,但道庭宗门的根基无可动摇。即便他是大罗金仙。
道庭毕竟有道庭的规则,不像古元界那般随意。他是大罗金仙,也不能一巴掌把所有的宗门都打灭然后按照心意重建。
尤其是道庭的第二位大罗金仙,天道宗的纯阳子证道之后,玄成道主更多了一个掣肘,再无能为矣。
玄成道主欲图将道庭重建成为类似太夏天庭规制的天庭级势力,但天道宗的纯阳子则与他理念相悖。
这位纯阳子证道极其突然——或者说在纯阳子证道之时,玄成道主还没有过在这方面打压其他宗门的想法,或者有,还没有实施——禁止其他宗门的修道士证道大罗。
纯阳子证道,玄成道主本该是高兴的。因为当时,古元界的元龙已经证道。玄成道主独木难支,道庭分明落在下风。
可惜纯阳子的理念又不同,他认为宗门逍遥自在,怎能按照凡俗封建国度的规制,受制于天庭呢?
“纯阳子实则并不喜好俗务,”凰
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