凌雪第一个去摇签的，只见她慢慢的走过去拿起桌上的竹筒，然后返回身来跪在佛像下面的蒲团上，轻轻地摇着手里的长竹筒，木签在筒子里摇晃发出低沉的声音，不一会儿就有一只签子冒出了头掉在地上，凌雪弯下腰去捡起来，走到桌子边的那个和尚哪里，然后和尚给了她一个小袋子，失意她去找里面房间的那个老和尚，凌雪回过头来打了声招呼就走进去了，端木赐几个人也没有跟过去，解签这种事情旁人还是不要在旁边听着的好，这是最起码的尊重。

    摇签只摇一次，掉下来什么就是什么，没有第二次机会了，不过也有的地方是抽三次的，抽签算卦，各有各法，一般抽一支就够了，有梅花易数，蓍草占卜，太乙神数等等，各派门路不一，算命方式也不一样，但本质都是利用阴阳五行生克，河洛之术，也许抽三只是为了起卦吧，没别的意思。周易蒙卦卦辞讲：“初筮告，再三渎，渎则不告”。意思是说抽签只抽一支，抽多了则不告。

    华夏有着四千多年的历史文化，早在早期文化朦胧时期为了抵抗自然灾害，未知因素，先民在日常生活中，劳动作息中总结规律逐步发展了一套阴阳哲学。

    这就是后世【易经】由来，易经历经三圣，逐步发展成一套十分完善的学问，后人研究主要偏于三个方面，‘’相，数，理‘’，研究阴阳的人，重相既是研究卦象，太极两仪，两仪就是阴和阳。太极指的是混沌的状态，太就是极大，极就是一个点，大到没有边界，小到只有一个点，就是太极，阴阳生四象，既是，太阴，太阳，少阴，少阳，卦象上解释是阴阳交感所生，符号为两线

    四象生八卦，既是象征四象间的阴阳交感，交合，化为中华易数八方。

    周文王将八卦重叠，化六十四卦象，既是用以代表万物轨迹发展，周易确实可以算演人生轨迹，至于抽三支签的做法，可能是为了对应三爻成相，抑或用以起卦相推演命理，但本质还是以以上的原理作用的。

    就在端木赐刚刚纠结完为什么那个地方算卦抽签的方式都不尽相同的时候，最后一个眼镜儿也已经是摇完了拿着和尚给的小纸条去找里面的老和尚了，签子还是要留在这儿的，不然这么多人摇个签都把签子拿走了那竹筒里还剩个啥……所以他们摇到签子之后，桌子旁边的和尚则负责把签子相对应的纸条给他们让他们自己去找里面的老师父，这样就避免了签子被拿走的尴尬了。

    等着眼镜儿去找老和尚之后，端木赐才走到走到佛像面前拿起桌上的竹筒转过身来跪在蒲团上，然后坐在自己的腿上闭着眼睛开始慢慢的心无旁骛的摇了起来，没过一会儿就听见了木签子掉在地上的声音，端木赐睁开眼睛看着地上的木签子不禁咋咋嘴，这特么的是什么鬼？！

    一般情况下竹筒里面的竹签有九九八十一支，正常是：上上、中上、下上；中上、中中、中下；上下、中下、下下各九支，端木赐手里的这个竹筒也不例外，可是这不是让他觉得好笑的一点，而是他同时摇出来两支签子，一支端木赐捡起来看了一下是根上上签，另一根端木赐捡起来的时候发现是支下下签，这特么算是个啥玩意儿？端木赐有些摸不着头脑，只好站起身来拿起签子走到桌子旁边那个和尚那儿领纸条。

    “两根签子？而且还是一上一下？你确定你只摇了一次？”那个负责给纸条的看着端木赐古怪的说道，他这里干了这么多年了，抽到两支签的人不是没有，但是都比较少，而两支签中每一支签都是好坏两个极端的他还是第一次见，心里也没有弄懂是什么意思，只好按照签子给了他两张纸条。

    小房间里的摆设很朴素，就一张桌子两个凳子而已其余在没有一点儿其他的东西，端木赐拿着两张纸条走到老和尚对面的椅子坐下来。

    “测什么？运势还是缘分？”老和尚平静的看

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