内求神占卜吉凶。请来老巫婆敲打带铁环的单面鼓，舞步婆娑，跃然作态。叫做“跳神”。而这一风俗在京城中尤其盛行。良家少fù们也时常自已这样做。在堂屋中，托盘里放着ròu，盆子里装着酒，条几上点燃着大蜡烛，比白天还明亮。一个少fù扎着短裙子，弯屈起一只脚跳“商羊舞”，另有两人各抓着少fù一条胳膊，在两边架着她。少fù口中念念有词地絮叨着，像是在歌唱，又像是在祈祷，字句或多或少，长短不齐，虽然不合韵律，却拖着长腔。室内几面鼓同时乱打，犹如雷鸣，声音杂乱刺耳。少fù的嘴唇一启一合，掺杂着鼓声，听不清唱的什么。不久，少fù低下头来，眼睛斜视着一旁，站立全靠别人搀扶，不搀扶就向前倒下去。一会儿，少fù忽然伸着脖子高跳起来，离地一尺多高。室内各个女子都严肃起来，惊恐地张望着说：“祖宗来吃饭了。”便呼地一口气吹灭了灯，室内外一片昏黑。人们都惊惧地屏住呼吸立在暗中，谁也不敢jiāo谈一句；即使说话也听不到，因为这时的鼓声太乱了。“祖宗”吃了不多时，就听到少fù厉声呼唤公婆和兄嫂的小名。这才一起点燃蜡烛，躬着腰询问吉凶。看那酒杯、盆子和托盘里，都已空空的了。人们看少fù脸色的变化，观察她面部表情是恼怒还是喜悦，恭恭敬敬地问长问短。少fù有问必答。问病的人中有在内心非议的，神已经知道，便指出某人讥笑我，大不敬，要脱下他的裤子。这个讥笑神的人自顾全身，已是光溜溜的luǒ体，每每在门外的树梢上找到裤子。

    满洲的fù女，尊崇侍奉神尤其虔诚，即使有一点儿疑惑，也一定求神来判断。“跳神”的人常是穿着整洁，骑假虎假马，拿着长兵器，在床上舞动，叫做“跳虎神”。假马假虎的姿势显示出威武愤怒的样子。跳神的人声音粗重，有时自称是关羽、张飞或赵公明，都不一样。气势威严，yīn冷可怖。男子如从窗纸上开个小孔往室内偷看，就立即被长兵刃从窗内穿出刺中帽子，挑进屋里去。一家里的老fù人、媳fù、姐妹，都严肃地瑟缩着，小心翼翼地像群雁排成“一”字形站在那里，不敢胡思乱想，也不敢轻举妄动。

    【铁布衫法】

    有个姓沙的回民，学得了铁布衫大力法。他把五指并起来，用力砍下去，可以砍断牛脖子；横着捅过去，可把牛肚子穿一个窟窿。

    他曾经在仇彭三公子的家里，把一块又粗又重的木头悬挂在空中，让两个体壮力大的仆人使足力气把悬木推出很远，然后使悬木猛然dàng回来；沙某用赤luǒluǒ的肚子迎接撞来的悬术，“砰”的一声响，悬木被顶出老远。沙某又掏出自己的生殖器，平放在石头上，用木槌子使劲砸，没有一点儿损伤；只是怕刀罢了。

    【大力将军】

    查伊璜，是浙江人。有一年的清明节，他在野外一座寺庙里喝酒，见大殿前有口古钟扣在地上，这钟足有一个可盛两石的大水瓮那样大，钟身上和地下留着清清楚楚的用手抓过的新痕迹。他很惊疑，趴在地上往钟里看了看，里面藏着一只可装八升左右的小竹筐，筐里不知有什么东西。他便命几个人抓着钟耳，奋力一提，古钟纹丝没动。查伊璜更加惊疑，便继续坐下喝酒，等着那个往钟里藏东西的人来。

    过了一会儿，走来一个年轻的乞丐，把讨来的饭堆在钟的一边；然后一只手掀开钟，另一只手把饭抓进筐里，一连掀了好几次，才把饭放完。然后仍把钟扣好，走了。过了不久，他又回来了。掀开钟抓把饭吃起来，吃完掀钟再取，轻松得像开个柜子一样。查伊璜和同座的人都惊骇不已。查伊璜起身问道：“你这样一个堂堂男子汉，怎么讨饭呢？”乞丐回答说：“我饭量大，没人愿雇我做工。”查伊璜见他力气极大，劝他从军，乞丐忧愁没有门路。查伊璜便把他带回家中，让他饱餐一顿，估计他的

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