第七百五十三回葛举活佛

    伴随着水兽天王被取经人降服的消息传回到逻些城之后，仲巴结意识到自己的末日即将到来。面对大唐官军对他穷追不放，内心早已经恨透了这些取经的野和尚，便将这苯教大教主大巫师巴桑叫到身边，对他说道：“这些年在我的相助之下，使得你们苯教逐渐发展壮大起来。如今这大唐取经人和大唐官军即将杀到逻些城脚下，该是你们报答我的时候了，我命令所有苯教信徒全部出动，将这逻些城周边的僧侣全部抓捕起来，斩杀掉一个也不留。我要让佛教势力彻底消失在吐蕃，以解我心头之恨。”

    听完了这国舅爷仲巴结的一番话语后，苯教大教主巴桑这才意识到自己的出头之日终于来到了，便对仲巴结国舅爷说道：“本巫师一定竭尽全力，带领众信徒完成国舅爷交代的任务。只不过如今在我们逻些城周边还存在着一股巨大的佛教势力，就是那镇守葛举寺的葛举活佛，此人乃是白衣佛祖的大弟子，武艺高强法力无边。只要将此人除掉，则可以彻底扫清佛教势力。可是单靠我自己的这点巫术计量，还难以完成此番的千斤重任，所以我想请古猿天王顶力相助与我完成灭佛大业。”

    听完了这苯教大巫师巴桑的一番话语之后，仲巴结是越听越生气。为了将佛教势力彻底斩草除根，让所有吐蕃百姓信奉苯教，成为自己的拥护者，仲巴结便答应了巴桑大巫师提出的要求，亲自备足了礼品来到了古猿天王的军事重地古圣山，向古猿天王继续求助。

    这古猿天王自从得知水兽天王兵败于水兽山之后，就意识到该轮到自己和取经人展开决战了。为了答谢齐天大帝对自己的知遇之恩，古猿天王决心以死相报，完成齐天大帝交给自己的作战任务，将这大唐取经人和大唐官军死死的拖死在吐蕃山区。为此他下令让龙兽妖四处侦查，寻找最有利的作战地形，就这样这藏南地区的数万疆土渐渐地成为了他的驻防目标。选择这里进行驻防是因为：其一、此地山林茂密便于百万天魔军团将士的藏身；其二、此地一旦到了冬季便会大雪封山，让这数十万大唐官军将士只能是望山兴叹，无法继续进军，以此保存兽妖作战实力，进行拖延迟滞不断骚扰吐蕃疆域。使得大唐官军无法集中兵力围攻昆仑山，达到从侧面支援昆仑山防守战役，进一步减轻大唐官军和取经人对昆仑山进军的威胁，从而为百胜天王创造有利条件，相助齐天大帝成就三界霸业；其三此地相距天竺国十分接近，一旦遭遇不测，便可以调集大军撤向天竺国以图自保、其四就是这古猿天王想和天竺国的国师古瓦哈提合作，在他的相助之下，永久性的霸占藏南地区，为自己在此地保存实力，死死拖住大唐官军奠定基础霸业。于是在这些有利条件之下，古猿天王开始带领古龙兽、雷龙兽二将谋划此事。结果这个时候，国舅爷突然前来拜访与于他，请求他继续派兵相助，除掉葛举活佛的佛教势力，做好与大唐取经人和官军决战的准备。

    古猿天王得知这一重要情况后，便决定派出了以白狼兽为首的白狼军团相助苯教大教主巴桑完成此番作战计划，并让这白狼兽、云狼兽、雪狼兽、青狼兽四员战将不惜一切代价，以闪击战的作战方式，快速推进一举全歼葛举活佛手上的这支义军主力，做好下一步与大唐官军和取经人决战的准备。

    身为白狼军团的大将军，接到古猿天王的军令后，便带领兄弟们和十万白狼军团将士向葛举活佛镇守的葛举寺院展开了全面进攻，准备将他们一举铲除。

    这葛举活佛乃是藏传佛教白教分支的一代深受吐蕃百姓爱戴的活佛，他为了将佛教发扬光大，带领广大信徒弟子整日习练武艺，加强对狼兽妖的防御，保护着百姓。就这样伴随时间一天天的过去，他的影响力越来越大，渐渐成为了广大吐蕃百姓的大救星。在他的影响之下，义军迅速发展壮大起来，多达十万之

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