“就像刚才齐王所说，越往南就越热，这话在越过赤道之前，是正确的。”

    他从长江上划了一道线，然后出海向南直抵呆湾岛，说道：“从长江上诸城出发，出海后向南航行，可以抵达流求岛，这流求岛上有田有地有山有水，距离南洋也近，是个很好的跳板。”

    台湾岛说了两句，再次从那里越过吕宋往南画了一条线，然后再将东南亚那一片划了个大圈圈起来。

    “从流求岛往南，一直到赤道，以南洋这片海域为中心的诸多岛屿和陆地，包括这边的扶南，真腊等国在内，这一片是距离大唐最近的宝地，这里的气候温暖，雨水充足；因为水量充沛，热量足够，各种食物都产量巨大，像稻米这种主食能一年三熟；还有各种北人难以相像的奇异热带水果。”

    “怎么形容这里的物产丰足呢？这么说吧，当地的人现在还是处在野人的状态，就是因为他们不需要穿衣，所以不用纺织；因为不穿衣服，太阳又毒，这里的人普遍很黑，晒黑的。靠天就能吃饭，也不需要刨地耕种就养活自己。不愁吃不愁穿的，没有生存压力，所以一直没有形成文明。”

    实际上中南半岛并没有叶谨瑜说的那么不堪，不但已经有了类似国家的原始政权，也会耕作；只是生产力确实极其低下，史书记载，东南亚上的土人一直到十三世纪，还不知使用牛来耕地。

    至于纺织，公元三世纪，有吴人康泰，朱应出使东南亚，亲眼见扶南“国人犹裸’，可见，当时这一带纺织业可说基本不存在。

    一直到十三世纪，元代的地理学家周达观到东南亚，也还亲见当地“土人皆不事蚕桑，妇女亦不晓针线缝补之事，仅能织木绵布而已，亦不能纺，但以手捏成条，无机柠以织，但以一头缚腰一头搭窗上。”

    在叶谨瑜看来，土人占据着这片土地，实在是浪费，与其让土人在这里繁衍生息最后演变成反华势力，倒不如早早的让它变成中原人的后花园。m.oqugeco m

    再从阿拉伯半岛过去，非洲：“这是火洲，这上面有不少黑色的人；如果说南洋的人是比较黑的话，那这里的人就是黑得像炭一样了；除了牙齿和眼睛外，其它地方都是黑的，晚上要是往哪一躲，人都看不到。如果你们谁去看到了，不要害怕；那里太阳太毒了，这里的人也是被晒黑的。”

    几个大唐土著在想着，要怎样的太阳才能让人晒得跟炭一样的黑；倒是叶谨瑜突然发现，这金木水火土五个洲多说得几次已经能脱口而出，不会搞混了。

    又说了一些非洲上的狮子、长颈鹿，黄金钻石，然后将棍子绕着非洲转了一个圈，来到了欧洲。

    “火洲之上很多黑人，在它的北方，是金洲的最西方，这里跟火洲相反，这里的人都泛白，白中透红。”

    叶谨瑜本想重点介绍一下欧洲的牛b，但是仔细想想，现在的欧洲应该还是一堆小地主，在那儿进行村战；没什么好牛b的。

    “这些白色的人种就像中原的春秋战国一样，分成好多城邦小国，整天打来打去；短时间内，大唐应该还碰不到他们，等到跟他们接触的时候，大唐应该已经强大到可以碾压他们了。”

    没什么好说的了，他总结道：“好了，这个世界，我也介绍完了！情况就是这样，具体怎么个搞法，你们商量着办。”

    虽然只是草草的介绍了一遍，但叶谨瑜觉得唐代的土著应该已经很震憾了。

    未曾想那李渊却是满脸好奇向他问道：

    “神人，这方大地之外呢？可还有更宽阔的土地？还是说已经到了天边？在这大地这外，可有撑天的柱子？”

    一句话反而把叶谨瑜给问倒了，愣了半响，叶谨瑜才感觉自己拿个地图过来或许错了，应该拿个地球仪过来的；告诉土著们

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