为：神圣和亵渎之间的抹大拉一个被掩盖被诋毁的人。不久后，沃克吕兹泉彼特拉克博物馆于1988年举办了另一场展览，主题为：玛利亚抹大拉yù望的诱惑。后者主要展示了抹大拉与法国王室的关系，尤其是和圣女贞德在15世纪卓越的军事行动的关系。

    在背后支持这次军事行动的是历史上最令人着迷的人物之一，他自己的故事就足以和任何圣杯传说相媲美。他是普罗旺斯伯爵、安茹公爵和那不勒斯国王，也是卡拉布里亚和洛林公爵、巴尔和戈斯伯爵，还是匈牙利、西西里、阿拉贡、巴lún西亚、马略卡岛、撒丁岛和耶路撒冷名义上的国王。他是一位著名的画家、作家、立法家、音乐家、建筑师、语言学家、农学家和竞技场上的骑士竞赛冠军。正是他资助克里斯多佛哥lún布第一条船，派他出海寻找新大陆。

    这样辉煌的背景用来介绍浪漫小说中的主角再合适不过了，可他并不是小说中虚构的人物。他就是国王何内安茹（生于1408年），新月航海会的总会长。他的妹妹玛丽娅嫁给了法国国王查尔斯六世，女儿玛格丽特则是英格兰国王亨利六世的妻子。

    何内安茹发明了著名的有双横杠的洛林十字架，这成为自由法国永远的标志。在第二次世界大战期间，它成为法国抵抗运动的象征。他是《马上比武大会完美组织手册》一书的作者，并亲自为它配了chā图。他的著作还包括《战争、骑士团和君主政体》。后者的翻译版本被称为《罗斯林-海手稿》，目前被收藏在15世纪的罗斯林礼拜堂的威廉辛克莱阁下图书馆中，位于苏格兰爱丁堡附近。它是现存最早的苏格兰散文集。该书的皮革镶边橡木封面上刻着几个名字：耶稣-玛利亚-约翰，正如在苏格兰梅尔罗斯修道院发现的泥瓦匠铭文一样。

    和玛利亚抹大拉一样，圣约翰（《启示录》的作者）也受到何内和圣杯拥护者的极大尊敬。约翰被称为“神大怒的酒”的守护者。在艺术作品中，常见他手中拿着一个圣餐杯，里面有一条蛇。这和《启示录》第14章第10节描述的情景相吻合，也暗指神大怒的杯。据说圣约翰也从这杯中饮酒，但并未被征服，因为他本身纯洁的神xìng。因此，罗斯林手稿中用诺斯替教派的智慧之蛇和圆齿的圣餐杯来象征圣约翰。

    作为画家的何内安茹曾和文艺复兴早期著名人物扬范艾克、安吉利科教士、菲利波利比、保罗乌切罗一起工作过。他参与创作了许多祭坛组画，包括著名的艾克斯大教堂的三幅祭坛组画。艾克斯大教堂中还收藏着尼古拉斯弗洛芒的作品。何内的知己还包括意大利的统治家族斯福尔扎和梅第奇家族。他的杰作《玛利亚抹大拉为马赛国王和王后布道》至今依然保存在巴黎的克鲁尼博物馆。

    “《玛利亚抹大拉为马赛国王和王后布道》，何内安茹（1408-1480年）”

    因此何内成为扬范艾克那幅保存在lún敦国家美术馆的神秘作品和它独特的抹大拉隐喻之间缺失的一环。扬和何内不仅是合作者，还是有共同兴趣和社jiāo圈的朋友。扬范艾克是何内安茹绘画的老师。多明我会的画家安吉利科教士也是他们的朋友。他在《不要拥抱我》壁画（见图5）加图5《不要拥抱我》中加了三个红十字。而且他把玛利亚抹大拉加进了自己的作品《最后的晚餐》中（见图50）。加图50《最后的晚餐中的圣餐》

    何内和王后珍何妮德拉瓦勒一起安排了抹大拉朝圣，把玛利亚抹大拉的右臂骨安放在镀金的银盒中，直到今天它还保存在这个银盒里。何内于1473年设计制造了这个银盒，那是在圣香山的新圣马西摩长方形教堂建成之前。现在我们可以回答在第六章结尾提出的问题了。在法国的圣殿骑士团于1307年被镇压后，是谁保管着抹大拉的遗骨，直到圣香山的新圣马西摩教堂于15世纪晚期重

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