需要帮忙的，帮助玩家？应该也算是善事吧？

    “阿弥陀佛！小师傅，看在同是佛门弟子的份上，能否对贫僧施舍一二。”

    就在绝尘发愁的时候，路上走来了一个衣着破烂的年迈的老和尚，看绝尘衣着不俗，对着绝尘化缘。

    “哈哈，太好了！”看到眼前化缘的老和尚，绝尘眼前一亮，自己正发愁没有善事可做，这就送上门来了。

    “小施主？”老和尚看到绝尘哈哈大笑，一时迷惑了，难道自己说错什么话了吗？

    “阿弥陀佛，长老好，弟子有礼了！”绝尘双手合十对着老和尚行了礼，在佛教中，一般晚辈称呼年高者为长老，虽然眼前的老和尚衣着破烂，但是绝尘并没有任何的轻慢，他绝尘虽然玩世不恭，但有时候还是比较有礼貌的，尤其是现在人家可是正在解自己的燃眉之急。

    “小师傅客气了。贫僧现在肚子还饿着，不知小师傅能否施舍顿斋饭。”老和尚客气的说出了自己的请求。

    “哈哈，当然可以，咱们这就去皇城最好的酒楼大吃一顿。”绝尘此时正好肚子也饿了，于是邀请老和尚一起去吃饭。

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    正文 第九十二章 花和尚副本

    酒楼包间内。

    绝尘叫了一桌子好吃的和老和尚在对饮。

    对饮？没看错吧？绝对没有！两人不但喝酒，还在大口的吃ròu，简直是满桌荤腥啊。

    其实并不是所有的佛教僧人都吃素不吃ròu的，也只有中国的僧人不吃ròu，泰国的僧侣、日本的和尚、韩国的出家众、西藏的喇嘛、小乘、大乘乃至密乘的佛教国家，都有僧人不吃素！究竟是怎么一回事？

    历史上曾经有个皇帝三次舍身入寺出家，最后被臣下用钱赎回的空前绝后纪录？没错，他就是使中国僧人一体恪遵素食信条的南朝梁武帝萧衍。素食的争论，主要来自佛经中有容许三净ròu的不了义教与断ròu食的了义教。

    由于低标准与高标准间，会形成ròu食与素食两种截然相反的结果，所以，在梁武帝之前，皆任由僧人自由心证，选择xìng遵守见诸大乘经典记载，却不见律文的规定。但梁武帝深谙佛理，真正了解大乘佛法慈悲教义的重点，所以不但下了一道“断杀绝宗庙牺牲诏”，禁止宗庙用ròu食祭祀，梁武帝还亲自写了一篇《断酒ròu文》，公告说明这项历史xìng措施。

    在《断酒ròu文》中，除了引证《大般涅经》、《楞伽经》、《央掘魔罗经》等大乘经典依据外，梁武帝还详举了各种理由，充分说服僧人遵行。后来的僧人才普遍的不吃ròu了。当然也有绝尘和老和尚这种例外的。

    两人吃完后，绝尘干脆好人做到底，又送了老和尚一比数目不小的金币，同时出家人，老和尚年纪又这么大了，绝尘此时倒不是为了棍子上那解封条件，而是真心的想帮助老和尚。

    “长老，您慢走！”绝尘有礼貌的跟老和尚送行。

    可能有的朋友认为绝尘在装逼，对着鉴定师老者都能骂出老不死的，对一个衣衫破烂酒ròu不忌的老和尚反而恭敬到底。其实绝尘这样做是有道理的，越是衣衫破烂，卑微低贱者，有时候，我们越不可生出轻贱之心，比如当初的小乞丐，比如现在的老和尚，这些人平时看多了冷眼，反而该给多他们一些尊重，而鉴定师那样的老者，平时被大家一直敬重着，反而会觉得无趣，对于绝尘偶尔不礼貌的称呼也不会在心中形成什么不好的影响，只当绝尘是恶劣的顽童而加以训斥。

    “呵呵，我还不能走！”老和尚此刻面带慈祥的看着绝尘。

    “额，难道是生活费不够？那我

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