返回第 21 章(第2/4页)  佛主秘宝首页

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皇大帝天上宫殿,而是佛塔的一部分。古印度将塔称作‘堵波’(梵文Stüpa),中国古代称之为‘浮屠’、‘浮图’。它是一种覆钵形建筑,由台座、覆钵、宝匣、相轮组成。塔顶的刹是用来瘗埋佛骨舍利的地方。中国化的佛塔,通常由地宫、塔基、塔身、刹组成。中国的塔刹和印度的塔刹不同,它是佛界的象征。塔刹位于古塔的最高处,俗称塔顶,是全塔最为崇高的部分。从结构上说,它本身就是一座完整的古塔,上面装饰有各种宝,比如盘长或者宝瓶什么的,由刹座、刹身、刹顶和刹杆组成。这种塔上塔的造型,使塔显得更加高chā云天,雄伟挺拔。刹座位于塔身之上,上承塔刹,一般为须弥座形、仰莲瓣形、忍冬花叶形或素平台座,有的刹座内还设有刹穴。而所谓的天宫就是刹穴,是收藏宝物的地方,比如什么舍利、佛像、佛经或者其他供品。与天宫对应,地宫是地下埋藏宝物的洞穴或者密室;天宫与地宫之间的空间--塔身被称做天地宫。按照唐代佛教建筑的惯例,大像阁多半应该是有天宫的。”

    “可惜,宋元之际的公元1274年冬,忽必烈下令进攻南宋四川的据点嘉定,攻打九顶山也就是大佛所在的凌云山,战斗异常激烈,攻守双方打得痛不yù生。战斗中,一场大火烧了大像阁整整三天三夜,火苗子串起百丈高,哟哇~~饿滴神~~夜晚的三江汇合处都被映得血红,吓人的很!大佛的金身就此褪尽,天宫及宝物肯定也烧成渣渣了。”后半段加油添醋配合夸张手势和表情的描述,非常有感染力,仿佛他亲眼目睹那地狱般的景象,不过这确实是比较符合史实的推论。

    “……你娃倒会讲哈,整得有声有色,你太有才了~~~”陈爷忍不住夸奖他一番。

    “有学者认为,大像阁没有了,佛宝可能真的一起被烧毁;或者在更早的唐武宗灭佛时期就已灰飞烟灭……但我个人更相信,宝物一直安全的存放在地宫,现在依然在那里。”陈爷的话令jane晕头转向。

    “等等……刚不是说没有地宫吗?”jane惊问。

    “不错,大佛体内及脚下乃至整座凌云山都确实没有地宫。但是,我可以负责任的告诉你们,佛宝地宫另有风水宝地。”老人语气肯定,不容质疑,这是一个佛宝研究权威的声音。

    佛宝地宫不在凌云山?!这话的意思……难道,他已经知道地宫的具体位置?

    jane和轮回都怔住了,期待着老头子赶快揭开谜底。

    正文 24

    “我们知道,唐玄宗下令开凿大佛,并秘密的将佛宝舍利供奉于凌云寺。他很清楚的意识到,如果将舍利放在寺院或者大像阁天宫,都是极不安全的。所以同时他还有一道密令,那就是在开凿大佛的同时,由御林军亲自监督设计并修造地宫,来永久存放这枚舍利。有人说1962在大佛胸口发现的洞就是传说中的地宫,简直是打胡乱说!”

    “这个洞,仅仅是佛像造成后用来装藏部分法器用的。据说佛宝地宫是仿照西天大雷音寺,也就是那烂陀寺的形制修造,等于是地下的西方极乐世界,是佛主舍利最好的归宿。由于这个地宫宏伟得过于庞大,所以只得开凿在别处,我估计其规模不亚于大佛工程本身。它厚重的石门坚不可摧,唯一的钥匙就是--那块琉璃璧;如果有人通过其他方法强行进入,会遭遇大量的机关和陷阱,甚至引发整个地宫的崩塌!”陈爷表情严肃,一番话说得两个年轻人一愣再愣。

    “至于那枚琉璃璧,它是大佛修造成后就装藏进了大佛胸口,还是后来放进去的,没人知道。宋代重建天宁阁的纪事残碑,为什么会成为藏脏洞的封门石?也无法考证,因为我们连这块残碑都丢了。然而,经历一千多年的时光,琉璃璧依然完好完好无损!这真是不幸中的万幸啊~~~”

    老人谓

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