啊？”

    “我们必须再去一趟北山，有没有地下室，去了就知道了。”

    “好吧，我先去看看那本《必读书目》。”

    肖珠钻进熟悉的书房，坐在电脑椅上，打开《必读书目》，在萨特之后，接下来是马尔库塞。如果按照出生时间，萨特应该在马尔库塞之后，但为什么马尔库塞却排在萨特之后呢？等看完之后，肖珠才明白，就他二人产生巨大影响的时间而言，马尔库塞要比萨特晚二十年。萨特在四十年代，马尔库塞则在六十年代。

    在二十世纪六十年代，当中国正在闹文化大革命之时，西方青年也有揭竿而起的迹象，尽管在本质上有所不同，但对于革命的狂热，世界的反抗，如出一辙。人们甚至惊呼，在巴黎，几乎已酿成革命之势。

    而被称为西方青年造反运动“精神领袖”的，就是这位马尔库塞。

    他最重要的作品是《单向度的人》和《控制的新形式》。

    马尔库塞以残酷的手段对待残酷的社会现实，他撕裂了所有蒙在人们身上的、散布在周围的有形的、无形的假相，让人们看到了快乐后面的悲伤，洁净后面的污浊，高雅后面的低俗，自由后面的控制。

    谈到消费时，他说：当社会的富裕日益取决于不断的生产和消费无用的垃圾货、不实用的小玩意、故意制造的易损种品……作为个人，却不得不适应这些要求。于是，人，这种自以为高贵的物种，也随着那些东西，成为流水线上的一种产品。

    人，好像什么也没有了，变成了全面的奴隶。人们所谓的自由，是自由选择主人的自由，却改变不了主人与奴隶的身份。主人是什么？主人就是奇怪的生产和消费。

    在后来的世界，有两本非常流行的书，一本是《帝国》，另一本是《娱乐至死》。我认为，这两本书是对马尔库塞理论的最好解释。《帝国》揭示了商业帝国如何把活生生的人控制成机器，而《娱乐至死》则说明，大众传媒如利用机器制造娱乐，为人们打麻醉剂和强心针，直到他们在麻木不仁中忘记自我，心甘情愿地为商业帝国服务。

    肖珠看完这一段，由衷地敬佩何自清。何自清有一种本领，凡是他提到的作者和书，本来都没有听说过作者的名字，经他这么天花乱坠落地一说，让人有一种强烈的冲动，想要了解作者和书。

    与前面几页不同的是，在这一页的下方，多了几行用钢笔写的字，这是不寻常的。肖珠看了看，发现写得很潦草，根本看不懂。肖珠几嗓子把何维叫了过来，一起看用钢笔写的小字，何维一边看一边念：

    我突然想起，我曾经给小维介绍过马尔库塞。马尔库塞揭示了人的异化，描述了人的机器状态。今天，我重读了马尔库塞，我才惊讶地发现，正如吴炳久所担心的那样，我们发明的这台智慧机器，是多么愚蠢，甚至可以说是历史上最愚蠢的发明。

    似乎一切都无可挽回了，我同样也把人变成了机器，变成了产品。这时候我也终于发现，我的这个智慧机器，成了一档节目，一种娱乐，和其他所有的机器一样，成了一种可恶的娱乐机器。

    所有的人都在娱乐，都在玩牌，只是，每个人手中的牌不太一样，有的人手中捏着杀人武器，有的人捏着金融资产，有的人捏着俊男美女，有的人捏着隐私……

    如果我见到了马尔库塞，一定会和他讨论一下，因为在智慧机器的背后，隐藏着一个惊人的秘密。

    “惊人的秘密！”肖珠重复了最后一句。

    何维和肖珠互相看一眼，何维说：“我来分析一下。”

    看看落款，也没有时间。何维用劲摸了摸钢笔字，分析道：“如果看墨水的颜色，光泽，这些字和《必读书目》并不同时写的。具体时间虽然不清楚，但时间不会太长，用手摸，甚

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