生相比作对手，比武中无时无刻不考虑对方将会出何招数，将要攻击哪里，处处强调虚实，攻守，这便是人相与众生相。

    而将寿者相比作对招数来往的思虑，对胜负的评析，预测，无论如何强压对手，却也跑不出对胜负死生的顾虑，仍然是有相，这便是寿者相。

    经中言道，这四相均是习武者思虑之必然，又是习武者之大忌，须当体会，然后摒弃，要救众生而不存救众生的念头，这才是最广阔的救众生。

    比武中要不将对方逼死，却总想着帮助对方脱困，这样反而可以自生，甚或是永生。对方若是顺势而为，便是两生的局面。而对方若是猛攻猛打，却又陷于自己的包围之中。一切全取决于对方的进退意念，自己亲身参与，却实是旁观。

    如果两人不相互击打殴斗，便是无相，无胜无败。若是相互击殴，却于每一招每一回合之中去寻相，心里存想着诸相非相，进而摒弃表相。

    每一招都是无相，也便不是与人互殴，亦是无胜无败。而对方却要求胜求败，便是有相。无相胜有相，这便是不胜而胜了。

    田子瞻持书看了大半个时辰，心中颇有所悟，渐渐将男女之事忘掉。

    他天xìng潇洒自在，对人生无yù无求，与马标十分投缘，也是此故，此刻看到经书所言，知道自己所悟者不过是道家境界，离经中所言之摒四相，还是相差甚远。

    已心通，他心亦通，田子瞻自也明白，其实马标所理解诸般道理，亦属道家范畴，这实是天资所限，虽勇猛精进亦无可变了。

    这时已是申时之初，早已过了饭口，饭厅里空无一人，小二趴在柜台上打瞌睡，忽然店外进来一人。

    这人进门便喊：“小二，拿酒来。”声音尖锐刺耳。

    田子瞻抬头看看，见这人身材瘦小，五十岁上下年纪，身上一套脏布青衣，一张精黄面皮，高颧小耳，双眼精光四shè，却是四处打转，有些贼光闪闪，嘴上留两处小须。

    这人进来后向田子瞻看了两眼，也不说话，便在田子瞻旁边一张桌子坐下。

    小二忙过来招呼，那人道：“你们店里有什么好酒好菜？”

    小二道：“咱小店门面不大，家常菜肴都是有的。”

    那人道：“把最好的菜报上来听听。”

    小二道：“咱小店的厨师傅最拿手的就是煎里脊，小炒ròu，bào花双肚，白菜溜ròu......”

    小二一口气报了十几样菜名。

    田子瞻看书看的正入神，也没在意，继续低头看书。

    又翻了两页，见都是些武学上的大道理，再向下翻去却是讲具体的法门，如何攻而不攻，如何守而不守，如何以守为攻，又如何以攻为守。

    小二见那人其貌不扬，却是大主顾，端坐着听自己报菜名，便鼓足了力气，又多报了几样。

    那人忽道：“有酒吗？”

    小二道：“酒自然有，大爷来多少？”

    那人道：“先来一两尝尝。”

    田子瞻闻言微一侧头。

    小二听那人只要一两酒，也是一愣，随口问道：“大爷，要什么菜？”

    那人道：“来一碗米饭，一盘炒土豆丝。”

    小二在一旁站了一会儿，那人道：“去啊，怎么还不去？”

    小二道：“大爷，这个，就要一样菜？”

    那人道：“自然是要一样，我只带了几十文钱，又能吃多少。”

    小二气的将抹布在肩上用力一甩，嘟着嘴去了。

    田子瞻也好笑，这人先前叫小二报了上等好菜的名字，连报了十几道，到最后却是不买，只要一盘土豆丝，当真好笑。

    田子瞻不禁向这人多看了几

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