返回第466章 邪门的密宗(第2/3页)  鬼货奇谭首页

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分神宗的人。

    那伙人就是当时一伙去西藏躲避战乱的我们这个行当中的人,只是他们从密宗手中救下一部分神宗的人后,自己也是损失惨重,因为密宗的手段实在是太邪门了。

    说到密宗的手段,就不得不提起他们内部的修炼方式。

    西藏还没解放的时候,还是大肆的盛行着农奴制,当时普通人的人命在统治者的眼中根本就不值几个钱,而西藏一直的统治者,其实就是他们尊奉的活佛。

    之前说了,西藏的密宗其实就是原始的印度教教义与西藏本地的神话元素结合而成的一种教派,还保留着印度教和西藏神话元素中的一些十分原始的因素,比如用人血祭祀天地,用人头来供奉佛祖之类的东西…….

    所以,以前的密宗修炼的法门不可避免的就带着一些血腥甚至是残忍的色彩。

    下面是韩伯伯给我说的一段南宋遗民赵思肖记载的藏传佛教的一本《心经》上的一段记录,由此密宗的残忍手段可见一斑。

    岁岁四月佛诞日,二月那咤太子诞日,佛母殿四角置四大银瓮,贮杀童男童女血,殿角塑立裸佛,仗剑俯视瓮中血,妖僧裸形作法祷佛,取血涂佛唇为祭,与虏主以次分银瓮血饮。

    先办壮白,将诞孕妇,裸形中坐,妖僧作法咒水,自见水底五色毫光,仍咒眩孕妇魂魄,问其见奇特事否?一闻曰见,执缚孕妇两手,妖僧执两金篦刺入两乳傍,虏主以次金银管插入孕妇乳傍,刺孔吸饮生血,见孕妇大号叫,为佛欢喜。叫渐小,血干命断,身更雪白,剖腹分脔肉食。留头刳为钵盂,漆而金相,持为饮食器。

    至取孕妇心中一点血,涂佛唇为祭。腹中婴儿亦分脔食,以次分取母子骸骨至尽,各和乳香,纳大香炉中,煅尽成灰,争取灰,藏箧笥归。妖僧持所咒妖水令鞑主诸酋拭目,尽见孕妇母子乘彩云而去。

    赵思肖《心经》中的这段记录,其实只是其中的一个阶段,叫做修密灌顶,也就是刚被所谓的佛法精湛的师父带领进门,真正成为一个合格的喇嘛时被指派去做的事情。

    密宗第二个修行阶段叫做去明妃相,明妃是密宗中崇拜的一个神祇,叫做无我天女,是喜金刚的明妃,传说司掌着世间一切人的欢愉。一般修行到这个阶段后,就是已经是一个真正的喇嘛,被密宗所认可。

    密宗第三个阶段的修行叫做第四灌顶,名字很奇怪,可到了这个阶段却已经是密宗中极少说位高权重的人才能到达的修炼地步。

    这个阶段的修炼方法却更加的诡异,也更加广受男同胞的喜爱,那就是双修!

    不过密宗中的双修却不像是男同胞所想象的那么愉快,而是一种可以把你折磨的精神发疯的修炼手段。

    想象一下,各式各样或丰满,或纤瘦,或放浪,或羞涩的光溜溜的美女,放在你面前,你可以肆意的在她们身上折腾,可以是享受小巧喜人的樱唇,也可以享受火热滑腻的密洞甚至是连最让人舒服的后庭也任你采撷,可你去不能愉悦的射在她身上或者身体中,并且你的兄弟必须得在其中一个洞口保持着匀速的运动,那种感觉想想就让人不寒而栗。

    这就是密宗的第三个阶段的修炼,也是少数人才可以享受到的,不过却是最危险的一个手段,因为你在修行的过程中要是把持不住射了出来的话,那你就会被认为是亵渎了吉祥天的罪恶之人,会被其他的喇嘛割下你的头颅,做成酒杯供奉给吉祥天。

    第三个旖旎的修炼阶段的考验方式也很特殊,必须得在十几个处女身上接连奋战一晚上,不能停止,要是熬过了这一晚上没有射出来,那就意味着你过了这个阶段,达到了第四个圆满不动的境界。

    到了第四个圆满不动的境界后,密宗的人就会认为你的精门已经锁紧,女人无法在趁你射精的时候吸取你的阳

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