一个道人不知道是怎么了，突然开口说：“还有没有天理了，凭什么将我们道士剃去头发，去当和尚，还有没有王法了。”

    这话一开口，忽必烈脸色都变了。@c66c%

    周围的道士都暗叹不妙，和皇帝将王法，这不是找死吗？

    “昔日你们让和尚当道士的时候，有想到过王法吗？来人呀，伺候这位道长升天。”

    说完，蒙古勇士架着那位道士，就把他往火上扔。

    忽必烈早已经有准备，这次无论输赢，他都不准备让全真好过。

    如今全真已经成为天下的威胁，是时候削弱了。

    烧死一个道士他还不满意，他下令烧毁这两部伪经。

    道士哪敢不答应，回去后立马烧书。

    不过人倒霉了，和凉水都会塞牙，更别说全真还有和尚这群对手。

    要知道全真不只是印刷书那么简单，还四处去抢和尚的庙，就在大都都抢了四百三十多所，

    既然说是抢，那么就不可能是和颜悦色的交涉。

    在大都很容应看见的就是一群道士追着和尚打，把他们驱逐出北京城。

    和尚没有多大权力，自然敌不过这群道士，但是这群道士抢寺庙抢上瘾了，把文庙都给霸占了。

    这就是捅了大篓子了，在朝中为官的文人也得罪上了。

    现在全真失势，这些人不落井下石才怪。

    很快，和尚就告全真杀死了一个叫广渊的和尚，在审理的时候，这些和尚趁机说道士并没有烧书，而是藏起来了。

    官员立马就添油加醋的说了起来，听的是忽必烈心头火起。

    他直接下令枢密副使孛罗，前中书省左丞张文谦，秘书监焦友直，释教总统合台萨里，太常卿忽都于思，中书省客省使都鲁，以及在京城还没有走的各方高僧一起去长春宫，辩论道藏的真伪。

    这些人要不是蒙古人，不懂经文，要不是就是儒释两仇家，可想而知结果。

    结果没有出乎全真道士的意料，只是没有想到这些人会这么狠。

    “参校道书，惟为老子亲着，余皆后人伪作。”

    忽必烈得到这结果，也不多说，一个字，烧。

    于是道教经历一千年以来最大的打击，道书被焚毁众多。

    最心疼的还是全真教，他们好不容易修了一部，有七千八百多卷，一下子付之火炬了。

    远在千里之外的张继先听说这件事的时候已经晚了，地等到他赶到大都，用法力不过救出四千多卷，一半被毁去。

    望着化成灰烬的经书，他欲哭无泪。

    道门气运本来已经燕燕一息了，这次焚经，更是将道教逼上了死路。

    而且现在这些书现在不能现世，只能封存。等他取出的时候，道门怕是早已经无力回天了。

    他将经书搬运会龙虎山，放在自己的庵中，并且布下法阵，免得有人发现这批经书。

    他还来不及去照顾全真，龙虎山又出问题了。

    收拾了全真，忽必烈又将矛头指向了正一教。

    辩论的时候，张与隶看矛头不对，便求情会回了龙虎山。

    焚经事情结束以后，大都附近突然大旱。

    求雨这件事是张家的老本职了，忽必烈只有再次把张与隶召进京城。

    张与隶万分不情愿的再次上京了，在临走前，他恳求张继先一定要帮忙。

    如果自己求雨不成功，忽必烈一定会了杀人的。

    张继先点点头，不过临走前，安排了一个人给他。

    一个在龙虎山学道术的道士，张留孙。

    虽然这个道士一样姓张，但可惜不是张家嫡系。

    

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