21.

    关门后屋内显得暗淡压抑，虽是白天却相当阴冷。算姑没有开灯，反倒是把窗帘拉上，屋内瞬间更加目光不及。算姑没有说话，也没有指导笼叔的女儿做什么，只是静静的看着。笼叔的女儿名叫巧珍，自顾自坐在梳妆台前，无论是不是看得清镜子里的自己，都直勾勾的看着。见巧珍坐下，算姑这才缓慢的站在巧珍身后，警惕着望向镜子里的人影。虽然光线很暗，却毕竟是白天，只要眼睛逐渐适应，静下心还是能够看得见。镜中映出两个人影，一个是坐着的巧珍，一个是站在巧珍身后的算姑，没有任何异常。

    但是算姑知道，如此诡异的场面绝对不会一直正常下去，按照道理，不到一柱香的时间，镜中就会有反应，到时候只要积极应对，就能暂且保住巧珍的命。

    老祖宗发明的“一柱香的时间”，并非后人随随便便找来的或长或短，或粗或细的香，而是根据燃烧速度以及处理诡事的经验精心计算的长度，按照这个长度和燃烧时间，可以判断出很多东西。以眼下为例，此类诡事的忍耐时间的极限，属于老祖宗研究出的一柱香的时间范畴，除非极其特殊的情况，此类诡事隐忍不发的时间绝对不会超过老祖宗计算的时间。绝大多数时，甚至等不到这个极限，诡事便已经发作。

    果不其然，巧珍头上的花没有忍耐一柱香的时间就已经发作，在那模糊不清的镜子中，巧珍空无一物的头，这次进屋的时间需要根据不同人的造化来决定。一个小时后，红须全部离开巧珍的肩膀，整齐分明的耷在算姑的手中。算姑累的双臂发酸，却还是坚持着将红须视作巧珍的头发，高高盘起。

    巧珍持续惨白的面色随着肩头两团火不被纠缠，变得重新有起色。算姑擦干手上的血和汗，取出纸人姑娘，将其放在巧珍的床上。纸人姑娘的头上粘有假发，假发高高盘起，被一根簪子巧妙的固定好。

    簪子的造型相当特殊，一端雕有阴阳符，一端嵌有银针。此簪名为“慈母簪”，相传在极早年间，一位慈母因为儿子搭救落水同伴不幸身亡而伤心不已，竟一路哭到阎王殿，恳请阎王饶她儿子一命。无奈慈母之子阳寿如此，怨不得别人，慈母只能无功而返。因家中还有女儿一名，慈母并未轻生，活到五十方才得病而亡。

    慈母死后不愿投胎，在儿子丧命的河边成为孤魂野鬼，她没有干任何伤天害理的勾当，而是在水流吞人时救人于危难之中，即便洪水也不辞辛劳。上天感念慈母心善，有意点拨，慈母却只想留在河边救人，最终化作护河神母，兼顾周遭土地，保一方平安。百姓感恩，建起“护河神母庙”供奉慈母。几年后，一位心善的神棍因为本领不济，无法搭救被恶道绑架的二十七名童男童女，满心无奈的来到护河神母庙中，在香火前祈求神母显灵。

    那时节杨柳飘飞，神棍傍晚入庙，夜深未离，一心想着如何对付恶道，一心祈求神母显灵。眼前香火飘散，迷迷糊糊间见一位女子站在供桌前。女子自称护河神母，愿将一件宝物赠与神棍。此物为神母头上的一根簪子，簪子翠绿清透，一端雕有阴阳符，一端嵌有银针。此物集神母多年感念，愿给阴阳之间增添一道回旋的余地，说尽生前未说之话，挽留不应枉死之冤，多一座桥，多一条路，少一份不甘，少一段孽债。阴阳相隔大于天地，要想回旋，必要付出代价，用簪上银针扎破手指，便可以此明志。

    至于神棍如何利用这根簪子打败恶道，无人知晓，只知神棍击退恶道，成功解救二十七名童男童女后，带着簪子拜谢神母，熟料护河神母庙已经坍塌，周围百姓几次重建，全部困难重重，最后不得不放弃。神棍无处祭拜，更无法将簪子送回，只能跪在河边发誓，一定妥善运用簪子解救百姓，为簪子取名“慈母簪”

    算姑心中念着“指阳入阴，指阴回阳”，以慈母簪的银针对

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