之人不打诳语，你那两物有什么好处？为何袈裟却非要五千两，锡杖要二千两，”观音答道：“着了我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶dú之难，不遇虎狼之穴，便是好处；若贪yín乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见我袈裟之面，这便是不好处。”

    太宗听这话浮夸，便又问道：“何为要钱，不要钱之说？”观音道：“不遵佛法，不敬三宝，强买袈裟、锡杖，定要卖他七千两，这便是要钱。若敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，承受得起，我将袈裟、锡杖，情愿送他，与我结个善缘，这便是不要钱。”太宗闻言思索不定，这时却听一旁的宰相萧？奏道：“陛下请陈法老做法，起建水陆大会，这袈裟正好与玄奘法师穿用。

    不如便买了送与法师。”太宗还未答话。观音却是抢先说了起来，再次鼓动唇舌道：“我这袈裟，龙披一缕，免大鹏蚕噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼，凡举动，有七佛随身……”当下观音就将袈裟和禅杖大肆宣扬一番。太宗以为看不出眼前之人是观音所化，他虽然受过云霄点化，有些神通，却并没有入修真之门，以为眼前老僧有意夸张，想让他买下袈裟和禅杖便道：“这位长老，实不瞒你。

    化生寺内今日聚集多僧，内中更有一大有德行者，法名玄奘。朕若是买你这两件宝物，却是亵渎佛宝。不若你看看他与这众僧，可是你所说那有缘之人！”观音闻言，与木叉合掌皈依，启道：“既有德行，贫僧情愿送他，决不要钱。”太宗听的这话，却未料到，便道：“你原说袈裟五千两，锡杖二千两，你见朕不买，又不要钱。莫非认为朕想倚恃君位，强要你的物件？若真如此，朕照你原价奉偿，却不可推避。”

    观音起手道：“贫僧有愿在前，原说果有敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，不要钱，愿送与他。今见陛下明德止善，敬我佛门，况又高僧有德有行，宣扬大法，理当奉上，决不要钱。贫僧愿见那玄奘之面，亲赐他这两件宝物。”太宗见老僧言辞横勤恳甚喜，便命人宣玄奘上来见礼。观音见了玄奘真容，心下满意，便问道：“玄奘法师，都会什么佛法？”玄奘只好答道：“会《受生度亡经》、《安邦天宝篆》、《劝修功卷》。”

    重生洪荒之我是红云 第226章 杨戬斗悟空1

    观音一听此言，不顾李世民在场，拍掌高声道：“你既称大法师，莫非只会谈小乘乘教法，不会谈大乘么？”玄奘一听此言，对观音起手道：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是小乘教法，却不知大乘教法如何。”观音道：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”

    太宗闻言道：“大乘、小乘佛法有何分别？”观音道：“陛下，小乘教法，度不得亡者升天。大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”太宗正色喜问道：你那大乘佛法，在于何处？”菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”太宗道：“你可记得么？”观音笑道：“贫僧自然记得。”太宗大喜道：“教法师引去，请上台开讲。

    让朕见识和臣民见识大乘佛法。”观音知道今日做法已经到了显圣之时，当下带了木叉，飞上高台，遂踏祥云，直至九霄，现出救苦原身，托了净瓶杨柳。左边是木叉惠岸，执着浑铁棍，抖擞精神，却是真个金光灿烂，瑞气冲天。大唐来信道之邦，本不信佛，但太宗得了旨意，要做佛道合流之事，只好与臣民拜见观音。太宗见寺中众僧也是礼赞，便问众僧：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”玄奘便在御座之前，立即上前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”

    太

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