，孔宣修行的是逆天道诀，是红云对大道的体悟，而各教派教义道法也同为圣人为传，互相比较起来，虽然都是演化大道法则，各有所长，但总体上来说逆天道诀要超出其他大教的功法，如此看来老师红云对天道的体悟确要超出其他圣人，也难怪老师敢以一已之力独斗四位圣人，孔宣暗暗庆幸自己拜了一位好老师。

    然而，虽然逆天道诀超过其他各教功法，但是孔宣知道，自己修为的功法高，不是说人教、阐教等教义一无是处，道祖讲道，每位圣人对天道的理解都有不同，其他教派都有很多法门是逆天道诀中所短缺的，是以取其精华，去其糟粕成为了孔宣在探索天道中的一个乐趣，不断的吸收转化他教的长处，结合自身道法，使之演变成为自己的主张观点。

    同时孔宣也发现，诸教道法之中的不足，比如人教教义虽然精辟，但人教教主老子主张无为而治，却是只有教化之名，而无教化之实；阐教教义深遂，精深，却是实在难懂，非是天资过人之辈不能解义其中，却是不易广播；截教主张有教无类，使得门下弟子良莠不齐，虽然经过严格的治理，但时间一长，仍是一片匪气；小乘佛教劝人向善，固然是好，只可惜其教根本不过是圣人们推出来渡化气运的，没有镇教之宝，没有圣人压制，却是空无之论，虚有其名；而西方教最擅鼓惑，并且先度了自己，才能再度他人，却是不入正道；而妖族勾阵天书只适合教化妖族，与其他种族无缘，若非孔宣本是妖族，连听都懒的听。

    既然其他大教都有缺点，那是不是我所立的大教能弥补这些不足呢，孔宣似乎又看到了一点亮光，有逆天道诀做根基，又吸取了这么大教的优点，若是我立大教，岂不是站在诸教的肩头之上，起点高了，就更能凭高远望，可是这知仁、行义、尊理、明智、守信，怎么才能成为人族之根本，怎么才能去行那教化之事，难，实在是难，我师从洪荒第一圣人，也只能看得这一丝玄妙，却是大道太玄，想不透就不想了，在这洪荒之中游历了数十年，数十年未曾见过老师和各位师兄弟，不知道他们可还好，是否都回到了风火岛，如今我自游历中又入了瓶颈，也该回去了，想到此间，孔宣心中升起一丝思念，脑海中不由的想到了阔别已久的家。

    重生洪荒之我是红云 第193章 灭世之举

    199、众方云集四溢的灵气，起伏的群山，一层层、一进进的亭台楼阁，处处透着壮严大气，满山遍野的奇花异草，成排成纵的天地灵根，四季花香袭人，时时落英缤纷，又有小桥流水，怪石飞瀑，处处透着新意，更有翠绿的莲花湖里，斗大的红莲，争奇斗艳，欢快嬉戏的异种锦鳞往来环游，这是孔宣脑中的家，比那仙境还要超然几分的风火岛。

    仔细的算一算，自打到翠云山助牛魔王守护函谷关以来，已然数百年不曾回风火岛了，先是到翠云山堵住西方教抢关，又跟随着老子游历洪荒，化胡为佛，耽搁了数十年，再加上自己在洪荒中游历，一心体悟天道，不知不觉之间，都忘了自己的出处了，此时游历结束，虽然说不上功行圆满，却也是进益非小，对那天道的认识却是更进了一步，只待回转山门之后，细心向老师请教一番，理顺心中的诸多疑问，没准真能让自己修出什么高超的道果来。

    既然游历结束，打定了主意要快点赶回风火岛，朝拜老师，孔宣觉得自己也没必要幻化下去了，是以收敛了法术，恢复了的真身，再没有了流览洪荒景致的兴趣，虚无身法完全施展开来，迫为急切的向风火岛而去，孔宣游历洪荒，最先进入的是北俱芦洲，游走一圈之后，却又回到了北俱芦洲，因心心中想早点回到风火岛，孔宣可用了全力，虚无身法完全施展开来，不过四五时辰，便横跨了一大部洲，何止亿万里，直赶到了北俱芦洲与东胜神洲的jiāo界之处，如此长途基本上不做任何停留，既使孔宣的道法

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