体枯瘦，仍未见道，在道心坚毅之后，悉达多体会到真正的修行是离开苦乐二边的中道修行，于是舍弃无谓的苦行，走过尼连禅河，接受牧女rǔ糜之供，恢复了健康后，来到伽耶山菩提树下，以吉祥草敷设金刚座，东向端身正坐，并祈下大誓愿：“我今若不证，无上大菩提，宁可碎此身，终不起此座！”他在树下静坐四十九天，克服了内外的种种“魔障”，终于看透一切虚望，明白了过去现在未来，彻见了自己的本来面目，止息一切妄想无明，悟得“无上正等正觉”之后，朗声大笑，终于成道为佛，佛号释迦牟尼，又称多宝如来，自菩提树下直起身形，带着随侍在身边的五大弟子，驾云而起，直入婆娑净土，如此，小乘佛教在天道的支持下，成为了融合佛道，推进同流并举的扭带，而天道也因为小乘佛教的出现，再没有了失衡的危险，洪荒气运恒定，天道之下，万类生灵得享盛世太平，却是洪荒之福，圣人之福。

    重生洪荒之我是红云 第192章 看我能奈你何

    197、开张大吉释迦牟尼，多宝如来自菩提树下看破过去现在未来，悟得无上正等正觉，证得圆满，演化佛陀之身，最终入主小乘佛教，成为了一方教主，可谓是功德齐全，既然已经成佛，多宝如来自然寻回了从前的记忆，也知道自己所存身的小乘佛教今后要干些什么，而眼下最急切的工作当然是将教派的架子搭建起来，是以在证得圆满之后，释迦牟尼驾云而起，纵身前往老子为小乘佛教选定的道场——婆娑净土。

    高大的婆娑树随风飘摇，树上的长生果香传遍了整个净土，一直留在婆娑净土，暗中保护转生多宝的玄都和孔宣在婆娑净土中苦修了三十余年，今天终于迎来了证得圆满的多宝如来，在多宝证得圆满的那一刹那，二人齐齐在入定中回醒过来，相视一笑，如今多宝转身成佛，二人的任务也算是完成了，算是了清了这份立教的功德，看着驾云而来的多宝如来，二人起身，双双迎了出来，一边走，一边抚掌大笑道：“今日佛陀功德圆满，成就无上正觉，真是可喜可贺，不枉我二人替你在这替你看守了数十年的婆娑净土，也算是份善缘。”

    “二位道兄有心了，释迦受执念所扰，今日方才证得圆满，却是让二位道兄久候了，我小乘佛教新立，乃顺天数，共举佛道，实乃功德之所在，自是少不了二位道兄的扶持，释迦再此深表谢意。”多宝如来见玄都和孔宣纵身相迎，自是不敢怠慢，这二人代表的可是老子和红云两位圣人，实为洪荒最大的两股势力，自己前世虽然是截教首徒，但眼下已然转世，算是与通天圣人脱离了关系，剩下的只是一份香火之情罢了，是以截教首徒这个身份却难再用，有道是，此一时，彼一时，如今自己独立门户，自掌大教，万般因果俱从头来过，虽然天数使然，但天数不过是圣人们的游戏而矣，却要与圣人门下却要好好结jiāo一番才好，是以，多宝如来双手合什，深深的向玄都和孔宣深施一礼，感谢二人数十年来的照护之情。

    “佛陀客气了，小乘佛教起立，天数早定，佛道同流，已成定数，只是佛陀身负共兴佛道两教，却是责任重大，今日佛陀证得圆满，这小乘佛教算是有了主人，想来佛陀成道，天道必然有感，先前由洪荒圣人所做的诸般定制，既将实行，如此教派兴旺，更是可喜可贺。”玄都见释迦言语颇为客气，是以一边还礼，一边暗中提点了一下多宝如来，告诉他今后教派发展的重点。

    “确是如此，玄都师兄所言甚是，佛陀有掌教功德在身，推进佛道同流乃是天数，如今佛陀证得圆满，想来这婆娑净土即将迎来各路神诋，共享盛世繁华。”孔宣也回了释迦一礼，顺着玄都的话题说了几句，告诉了释迦牟尼，这小乘佛教自有圣人所定的众多大法力的神诋来扶持，不会让他释迦一个人去承担推进佛道同流的责任。“哈哈哈，今日佛陀证得圆

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