回来，到石像旁边仔细观察，希望可以找到能打开鬼洞之门的方法。他们纷纷猜测着这个人的身份，甚至猜测他是不是一个zhēn rén变成的。

    阿兰卓玛说：“你们还记得我们那个哈萨克向导满江说的神话故事吗？”

    叶子麟说：“当然记得。他说这里面原本是藏着无尽的宝藏，可是有魔鬼守卫着，只能由先知拿金钥匙开启塔克拉玛干之门，消灭魔鬼，宝藏才能获得。可惜先知的小女儿将钥匙玩耍丢了，于是，这里变成了干涸的大漠。而先知也被罚，变作了石像，守卫着鬼洞。”

    阿兰卓玛点头说：“我想他就是先知萨合木努尔哈力。”

    “你连这么古怪的名字都记得这么清楚？”

    “这些名字在你们看来古怪，在我们看来每个音节都有特别意义的，所以并不难记。”

    徐砚轻教授端凝着石像，喃喃说：“难道传说是真的？”

    付雨石先生说：“我想有可能是，其实就像《山海经》中的许多异物奇景，现在有许多都证实了。这个传说也极可能是原有其事的，只是被人们口头相传间慢慢夸大走样了，至于变成石像云云，我认为这是完全不可能的。”

    这时卫徽说：“我想那个先知一定是这个鬼洞的发现者，或者他受到了一种神秘的力量的启示，知道了消灭魔鬼的方法，也许那张地图就是他所绘的，更可能他就是千年前的勇士当中的一位。”

    阿兰卓玛说：“也许真是他！”她问卫徽：“你还记得你们那象雄文拓本中的诗句吗？”

    卫徽跟叶子麟问，哪一句。其他几人都问他们什么拓本，关于这个拓本的内容原本只有卫徽、叶子麟跟迢迢皎皎看过，而后叶子麟将它告诉过阿兰卓玛。

    阿兰卓玛说：“里面有提到那个消灭魔鬼的英雄，叫做阿桑巴。而这位先知的名字叫做萨合木努尔哈力。”

    “怎么了？这两个名字之间有什么联系吗？”

    徐砚轻教授说：“阿桑巴在藏语里有大山的意思，而萨合木努尔哈力在维吾尔语当中也是大山与海的意思。”

    阿兰卓玛点头说：“我想，也许他们就是同一个人。”

    叶子麟说，极有可能，可是我就是想不通他干嘛不直接明说怎么开门，而且还要在地图上用上那种古怪的隐形yào水，把地图也毁了。

    他们端详了半天，只见那石像左手指地，右手指天，一副悲天悯人的神态。

    叶子麟想：“这个姿势会不会是什么暗示呢？是不是他指的地方藏着什么指示？”顺着他的手望上去，头上是岩顶，他爬了上去，上面是坚硬的岩石，怎么能藏东西呢？

    “难道藏在岩石里面的？”他马上否决了这个想法，因为被打破过的石头是一定有裂痕的，就算用水泥修补过，年久之后，两者间还是会脱落开的。更何况那个时候哪里来的水泥。

    他又想：“他另一只手指着地，莫不是在地下？”

    他们都问他在干什么。他将他的想法说了出来，大家也觉得大有可能，于是他们动手挖起来。白大光带着那把铲子是因为它锋利，可以留作武器防身的，没想到这时派上了用场。

    白大光问：“这么绝的藏东西方法，叶子麟，你是怎么想到的？”

    叶子麟笑说：“是令狐冲在向阳巷老宅告诉我的。”

    白大光问：“令狐冲是谁？”他是在国外长大的，当然没看过金老的小说。乔治跟卫徽也向他投来疑问的目光，叶子麟跟徐砚轻教授他们不禁笑了，反而更让他们觉得莫名其妙。

    突然铮地一声响，挖到硬物了。慢慢抛开土，是一块刻满字的石碑。

    第二十七章 鬼洞开启

    他们把石碑刨了出来，露出许多弯弯曲曲的字来。

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