总体来说，若措施得当，崇祯未必就是**之君。

    可惜的是，崇祯的中二病无情地摧残了这个国家，刚上台就处置了魏忠贤，官僚系统从此**，再没一人能有足够威望把帝国的命令贯彻到基层。

    更糟糕的是，在东林党的压力下，凡是所谓阉党皆永不录用，这种大规模的政治清洗在盛世之时尚且伤筋动骨，在乱世就更是自我灭亡之举，自此东林党一家独大，并危及皇权权威，政治上既要清誉又要利益，自然所有黑脸的戏份由你皇帝独自消受了。

    在利益面前**是非对错，当皇帝为一个利益群体扫平所有障碍后，他会迅速变成一个**。

    崇祯不会明白，为什么他殚精竭虑却江河日下，为什么他勤俭节约却贪官遍地，为什么他能君王死社稷却缺少以死报国的将领。

    崇祯很中二的认为读书人就应该以实现圣贤治世之道为最高目标，追逐利益都是**的。

    崇祯认为武将的最高理想就应该是马革裹尸还，就算皇帝指你往死路走也要赴汤蹈火在所不惜。

    崇祯认为普天之下莫非王土，臣民的所有都是皇帝的恩赐，如果皇帝什么时候拿回去也要欣然接受。

    当崇祯发现他的臣民**一个有他想象中的**情操时，他竟然像发脾气的孩童一样横蛮的要求世界如他所愿。

    **任何一个有为之君会像崇祯一样天真，所谓圣贤之道所谓君子节操只是封建教化的表象说辞，遮盖住人性难以启齿的的地方而已。

    人类社会的原生动力，从来都只是“天下熙熙，皆为利来“一言以蔽之。

    明后期，东林党与浙齐楚党，以至发展到后来与阉党的纷争，为最终导致了**的灭亡埋下了深深的伏笔。

    这场几十*间的战斗，无论举什么为国为民大义凌然地牌子，其实上就是为同党，为后世子孙，争夺**空间。

    这从日后东林党控制南方科举，非东林党人难以中举，就可以清晰的表现出来。

    天启初*东林党全面胜利后有过一次短暂的众正盈朝，可以说满朝重要官职皆东林。

    逼得浙齐楚余党投靠他们最看不起的太监，并引发皇帝的警惕，使阉党得势。

    东林遭到魏忠贤的集体杀戮，殃及边将，如熊廷弼等，各地书院被毁。

    宋以后到明末，士大夫群体遭受惨烈之**，无出东林党人之右。

    **皇帝支持和浙齐楚余党的推波助澜，魏忠贤一个太监凭什么。

    什么为国为民大义凌然，这实是可笑之极。

    一旦党争，就是争夺生存空间。

    在党争当中，也是有商人的影子在的，只是**的商人多数藏匿于官府中，官与商，几乎难以区分了。

    比起清末，明末更加不堪。

    凡是官商不分的朝代，一定都是最**最黑暗的，商人当大佬，本身就是国家的悲哀。

    根据韦宝分析，这次东林党能形成短暂的卷土重来之势头，有晋商的因素从中起作用，这从**彪给韦宝的情报当中也能反映出来，范永斗和几名晋商大佬连夜赶来京城了。

    晋商自然不希望尽数撤走关外的兵马，晋商一方面帮助后金，从后金身上赚钱，另一方面，晋商也希望明军能够雄起，能够持续吧不断的对后金军队造成压迫，只有这样，晋商的生意才能好。

    所以这是一种很微妙的关系，晋商希望后金军队与明军达到某种平衡，反正只要不相差太大，谁领先一点点都**关系。

    只有势均力敌的状态，晋商才能得到最多的好处。

    所以，韦宝觉得说晋商都是**，也有点说不过去，韦宝相信他们本意并不希望大明倒闭，这对他们来说**什么好处，绝对不是利益

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