所以，与“仁”联想，我们想起宋襄公的故事、想起农夫与蛇，甚至想起懦弱。

    义，仅仅是孟子的思想之一，与“义”联想，我们能想起文天祥、想起岳飞、想起“侠之大者、为国为民”、想起谭嗣同、想起“义学”武训等等。

    孔子以“仁”爱天下，其博大胸襟，坚毅不动摇，始终如一，而荣登圣人之位，令世人尊崇;

    而孟子以“义”藐视天下，甘当重任，付诸行动，身体力行，无惧无畏，大公无私，义薄云天，剑指帝王，说出：“君为轻，民为重”，其勇气，其置于生死于不顾的胆识，其忧国忧民之心，天地可鉴。

    仁的含义多有温文尔雅、宽厚仁慈的意蕴，义的含义多有责任、义气、承担的含义，如“含义”、“讲义”、“意义”、“演义”、“侠义”，义，更多的渗透进了中国人的文化基因。

    “仁道”、“道义”就有很大的区分。

    孔子的仁需要善良的良心和道德为基础，来作为前提条件，否则这个仁就会培植出许许多多的伪君子，而有孟子的义，你就不要担心这些。

    因此有仁不一定有义，不一定有良心和道德;而有义就一定有仁，有良心和道德。

    从这个意义上说，孟子更不容易，他难就难在他必须取舍，必须奉献，必须为他人的利益和幸福牺牲，牺牲自己的利益甚至生命也在所不惜。

    孟子的义，在现实社会中更实用，更有现实意义，社会更需要义举、需要责任、使命、担当、需要义不容辞、需要浩然正气，需要“富贵不能淫、威武不能屈”。

    如果说仁是理想，那么义就是实践;如果仁是应该怎么做，那么义就是规则，就是必须这么做。

    当身处风云激荡、风云际会的大时代，韦宝更喜欢孟子，于是在韦宝的眼中，孔子是一位温文敦厚的、向人作揖的**，而孟子就是一位大义凛然不可侵犯的雕塑、榜样。

    “君为轻，民为重。”张维贤不由的重复了一遍韦宝的话，然后凝视韦宝，自己的这个年轻女婿，比女儿还小一点，这么一个才十五岁的人，为什么能想这么多事情？为什么能想事情想的这么深远？

    “小宝，只要你忠于大明，不管你怎么做，爹都一定支持你！”虽然看不明白韦宝到底是怎么样的一个人，想不明白韦宝到底对将来是怎么打算的。

    张维贤也就不问了，反正只要韦宝忠于大明王朝就可以，这是张维贤的底线。

    再说，韦宝已经是自己的女婿了，已经是一荣俱荣一损俱损的关系，若是韦宝真的出了什么大事，张家也是要被牵连的。

    韦宝点头道：“多谢爹，您放心吧，我绝不会对大明有什么不忠，不过，我不会不防着朝廷的。”

    张维贤微笑道：“这没事，你别说防着朝廷，你就是防着陛下都没事，陛下也是人，是人就会有犯错的时候，难道明知道陛下犯了错，还要把头伸过去让砍吗？我没有这么迂腐。”

    韦宝闻言很是高兴，生怕自己这老岳父是那种不管皇帝让做什么，就是让吃大便也义无反顾的人，懂得变通就好办了。

    张维贤也是这么想的，就怕韦宝小小年纪，少年得志了会飘了，见韦宝办事说话，既沉稳，又有章法，也就放了大半的心了。

    “小宝啊，其实你不在京中做官，爹是乐意的，你这个年纪，最好是到外地多历年几年再说，就说你年底就想升任二品总督这事，爹不说赞成，也不会说反对，但爹觉得有些快了，咱们家虽然是世袭的名爵，但是官场上的事情我看的多了，凡是根基不稳的官，一开始没有在地方上历练个十年以上，然后一步步升迁起来的官，没有哪个能得到善终，通常都是中年丧命，这点，你要切记。”张维贤郑重其事的道。

    韦宝笑道：“

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