所以清朝时发生民乱不仅满人拿命效忠皇帝镇压，汉人地主士绅等利益集团也会坚决的拥护满族皇帝。

    满族的主动快速汉化也使得满人统治者更能了解汉地的游戏规则，按着汉人的套路出牌。

    均势下，要么你自废武功，寻求自保，要么奋发进取，灭掉对手，没有第三条路。不存在，自己又有实力，又安全的这个状态。

    这是权谋家对势力判断的时候要切记的。

    其实除了‘末代皇帝’崇祯大帝，大明以上几乎每个皇帝都擅长这种制衡之道，崇祯这个愣头青，最大的问题，便是容易刚愎自用，意气用事，想罢免罢免，想杀就杀，还性格偏激，对人的爱恨都很狂热，不爱保留。

    这种性格当个偶像明星走娱乐圈还行，当皇帝这么任性，肯定是不行的。

    别说当皇帝，性格太刚愎自用的人，可能当个小吏都不行，因为同僚们无法与之相处愉快。

    情愿像木匠皇帝一样成天玩乐，大明再玩个半个世纪一个世纪的都很正常，说不定崇祯再能多玩几年，拖过了小冰河纪，即便整个国家的政治体系依然腐败腐朽，无可药救，但总归能再拖好些年了，拖个百年，二百年，一直拖到八国联军打过来，又有谁能说得准？

    说不定，再拖下去，大明的资本主义萌芽真的自己开花结果了，资产阶级真的发展起来了，国家发生剧变，不是八国联军打大明，而是大明在十七十八世纪就能提前吊打全世界，又有谁说得清？

    可惜，历史没有如果。

    韦宝觉得，历代封建王朝维护统治的关键政策都是如何抑制土地兼并，抑制的好就活的长，抑制的不好就活的断。

    蒙元完全无视先代经验，对土地兼并采取放弃治疗的态度，就活的短。

    明代虽然也采取了一定抑制手段，但是对宗室没有限制，宗室占田是主流，其次中叶以后对官僚也越来越缺乏管束，所以到明末就毁于流民。

    清代很大程度上吸取了明代教训，所以对宗室占田管的很严，又采取摊丁入亩、永不加赋、火耗归公、士绅一体当差纳粮（这条很可惜被乾隆废了，要不清朝活的可能还更久一点，乾隆前面废了这条，后面嘉庆就遇到白莲教大起义）等手段，所以限制土地兼并方面好于明代，更胜于元代，所以延续了很长时间。

    但按照传统规律，满清就是扛过白莲教，也难抗过太平天国。这时候近代列强入侵，换了玩法，又靠洋务运动续命几十年才完。

    但是流民问题越来越严重始终无解，解决老百姓吃饭穿衣问题，在韦宝看来，这是所有王朝末世的死结。

    帝王之术的一个要点就是帝王的眼里没有好人与坏人，忠臣与奸臣，只有能用的人和不能用的人。现在能够用就用，将来不能用就要扔，不能在乎这个人是好是坏，这是帝王和普通人的差异。

    实际操作中就是权利的平衡。一个皇帝他有必要面临一个问题，就是集于一身的权利要么不分出去，自己一人把握，那么价值就是一个人决定全部事，他有必要处理帝国大大小小的全部工作，他早晚会活活累死。

    这类皇帝的典型代表就是秦始皇，朱元璋，朱棣，雍正，这些人权利慾望极重，也极端勤政。还有一类也就是绝大多数皇帝是不想累死也不想管太多杂事的，那么他们有必要把皇权分出去，分给他人替他们干事。给宰相，给外戚，给大臣，给宦官。一个不想累死的皇帝有必要适宜的把权利分给这几部分人，最好的状况就是各个实力平衡，皇帝来判决。哪一方实力过大，皇帝就要扶持对立力气制衡。

    宰相权大了，皇帝就要扶持宦官或许外戚来制约。如果皇帝不想累死，就要把权利搬运给他人。

    平衡最重要，不能让一方独大，需求制约某

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