用了三个小时，厚厚一本足有两千多页的妖魔概述就看完了。

    所谓的妖魔是一切非人身异类修行者的统称，可以是各种动植物，比如老虎狮子乌龟，花花草草之类的，也可以是死物，石头金铁，山川海流皆可成妖，还有一类最为特殊的，本体为虚物的妖魔，比如影妖，梦妖。

    天地孕万物而生，只要机缘巧合，皆可聚天地灵气，开光凝形，成妖入魔，成为妖魔最重要的一点是机缘，一种能聚天地灵气的机缘，比如金铁之石，这类物品永恒不灭，存在时间最为长久，假如刚好位于灵脉福地，终年受灵气洗礼，经年累月之后很有机会开光凝形，妖魔的开光指的是拥有灵智，只有拥有了灵智，才能化被动为主动，主动去吸收转化灵气，最后凝形，这才真正踏入修真的大门。

    相对于金铁石头这类死物而言，动植物成妖和魔的机缘就更多了，植物生长的过程不数地吸收大地的养分，这本来就是一种聚集灵气的方法，加上风吹雨打，日照月映，过程要比金铁这类死物快得多，只要机缘巧合，数百年但可开光，而一些奇花异草，因为生长条件异常苛刻，非仙灵之地不生，这更是得天独厚。比如人参首乌这类珍贵的yào材，成妖率非常的高。

    而动物就更不用说了，本身就具有灵智，直接跨过开光这一步，直接聚气凝形便可，不过动物寿命普遍比较短，数十年光yīn在修行之上根本算不了什么，如没机缘巧合，只能混沌到死。最直接的方法就是服食一些奇花异草，这类奇花异草本身就是灵物，服之也许能延年益寿，助长修为。

    不过不管动物植物还是死物或虚物，相要成妖入魔，都必须讲求机缘两字。没有无数的巧合，想要成妖难比登天。

    而成妖有七个阶段，分别是筑基，妖，精，魔，神魔，大神魔，魔尊。筑基又分为开光和凝形两个阶须，开光是形成灵智，凝形是化chéng rén形，只有成功化身人形，才算真正踏入修行之路。人是万物之灵，无论是思想还是身体结构都是最适合修行的一种形态，所以化身chéng rén是所有异类修行者的必经之路。

    凝形之后继续修行，能成妖成精，这两个阶段没有明显的明显的变化，直到入魔。异类修行者的入魔与修真者的元婴期一样都是个最重要的阶段，只有入魔后，方能凝化魔魂，永生不死。从这以后就可以拥有无尽的生命修炼，直至魔劫的到来。

    感悟天地，屏弃善恶，成神魔。渡劫重生，成大神魔。而魔尊却只存在于传说之中，除了当年的大神魔铁军在悲愤中强行突破魔尊之境外，还没有那位妖魔能到达这样的高度。而且铁军的魔尊之境只是强行提升的，并不算完整。

    看完整本妖魔概述，木木长吁了口气，单是从里面的介绍就可以看得出异类修行者的修炼是何等的艰难，人类修真者成仙之人历史上不知凡几，但是成为魔尊的却只有铁军一个，而且还是不完整的，单是大神魔阶段便要渡过七个魔劫，一千年一次，一次比一次厉害，想要跨进魔尊可谓是九死一生。再加上现今修真界对妖魔的仇视，也许让亚里修魔并不是个好的选择。

    看亚里现在的情况，算起来应该到了开光之境，虽然没能化身人形，但是却拥有人的灵智，只要能成功化形，那么就可以算筑基成功了。

    木木摇了摇头，晃掉这些没用的思绪，再翻开一本《妖魔图鉴》，他做事从来都不急于下定论，先彻底了解清楚再说。

    一本接一本的看着，木木完全没有感觉到时间的流逝，只是感觉到阅览室里的灯亮了又关，关了又亮。不知道过了多久，木木的举动终于引起了有心人的注意，一阵轻微的脚步声停在木木的身后。

    木木神识一动，回头打量了一眼来人，阅兵室里人很少，只有稀稀落落的两三个人，而且都是修

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