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    云韶急忙走上前去。

    果然那些小童手里拿着的是喜鹊的巢，雪地上还有几只嗷嗷叫的喜鹊幼崽，周身还是嫩嫩的绒毛，躺在那里，叫得非常凄厉。

    “这是在干什么？”云韶赶忙问。

    一个胖男孩手里举着木燧，对云韶说到，“我们要烧喜鹊窠。”

    “为什么？”

    “元月烧喜鹊窠，可避兵灾。”

    “这样损伤生灵，岂是避灾之道？”

    高岳便上前，给了小童们些钱，说不要烧。于是那群小童就将喜鹊窠还在了高岳的手上，便取过钱来散着跑开，但那要钻火的小胖子却被高岳给拽住了。

    云韶蹲坐下来，将喜鹊幼崽一个接着一个小心捧起，放回到窠里，这时五架房的棚友取来个梯子，那小胖爬着梯子将喜鹊窠安了回去，高岳再额外给了他点钱，让他走了。

    树干下，云韶仰面合掌，而高岳则看着树枝上黑色的窠，真的是想起了刘晏曾对他说过的话语，皇城鹊和民间的喜鹊就因为栖息的树枝不同，命运却有如此迥异之别。

    同时也想起了自己在长乐坡，于张谭墓前所说的那句话，“自即日起，我高子阳愿在皇城安上门灵鹊树上，占取一枝。”

    这时云韶回头看着他，这位美丽的女孩子，她鼻尖上微微冻得有点点红，接着他又仰面看看树桠上的喜鹊窠，冬日的阳光笔直地照下来，被雪反射着，温暖地让他睁不开眼：他在穿越前，因沉迷学习，已单身了二十五六年，没想到到长安城来后，也还是不断在刻苦学习备考，现在他感到有些倦了，他忽然也有了构筑个“窠”的冲动......

    可高岳在这个月是无暇过多考虑这事，因为他马上就要和整个韬奋棚，前往都堂礼部投省卷了。

    投省卷，和普通的投行卷是不同的。

    唐朝参加进士考试的举子们，造访权贵门第，献上诗赋词章，来博取赏识，这便是投行卷。当然投行卷有一些忌讳的，比如你一卷多投是不好的，还有用旧卷去投也是要遭非议的，更要注意行卷的格式（之前高岳给云韶小娘子投卷时就很注意格式要求，显得自己很重视很认真，让小娘子颇是心旌摇曳了番），还要特别注意避讳，不但要避自己家门的讳，还要避投卷对象的家讳，不然结果将会非常糟糕。

    如果说投行卷自考试前年的深秋十月开始，一直可到考前的话，那么“投省卷”便是时间固定、地点固定的：它要求举子将往年最得意的旧文编撰成集，统一交付到礼部贡院里，再由礼部主司统一审核，作为春闱试定夺榜单的参考。

    高岳去参加大历十二年春闱时，那个死鬼也就是被烧掉的，已投过省卷了。

    可十三年的省卷，必须他自己去投。

    所以说到这里，高岳也明白，自己在大历十二年被礼部黜落的原因，除去诗赋杂文拽白外，怕是在省卷时就已不入潘炎的法眼了。

    为什么要投省卷？其实很简单，天宝元年礼部侍郎韦陟主持当年春闱时，认为之前“主司取与，皆以一场之善，登其科目，不尽其才。”意思就是我们大唐科考，就那么一场定胜负，对有些应试能力不佳的举子不太公平，另外大家考试时被韵脚、时间限制，也很难写出什么锦绣词章来，这样取谁还是不取谁，说服力不够（大家写的都那样嘛，半斤八两）。

    所以韦陟就要求举子在考前，将昔日的得意之作交到他这里来，这样他再放榜便能更加客观些。后来，便形成了固定的向礼部“投省卷”的制度（礼部为尚书省六部之一，故而叫省卷）。

    投省卷，虽然是举子每年都要做的事，但时间却不一定，或在前一年的冬至日前后，或在来年春闱前某日，全看礼部主司如何安排。

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