剩余的百分之三十的题目牵扯的更多，而且并不像先前那些题目有着固定的答案。

    譬如有一题问：两女欲争一夫，夫避他乡，一女为夫守，终生未嫁；一女嫁人妇。问：此二女者，何为对，何为错？

    乍一看，这是一个很废话的题目，因为这种事情鲜少发生，而且这二女在夫走之后各做的选择，大部分人的心里可能都会偏向第一个为夫守的女子。可他们并未结婚，那么到底是该守还是不该守？

    譬如还有一题问：两农夫争一牛，最后甲怒而杀之，乙怒而杀甲，问，乙该当何罪？

    乍一看这也是一个很废话的题目，牛的命岂能和人的命相比呢？

    可李懒细细思之，发现这里面其实牵扯到了很多问题。

    如第一题所言，考官可能问的并非真的是谁对谁错，而是问的有些地方的风俗。

    李懒就曾在《各地志怪趣闻》中看过这样一个故事，说是在怀国淮沙郡有一县，因水土问题，该县中男子极多，而女子极少，于是就有很多男子共娶一个女子为妻的情况。而那里的县令也下令，所有的女子必须在准嫁之年出嫁，不允许留在家中，留在家中为不忠。

    同样的一本书中，李懒还看到过这样一件事情，说是在西南的云芝国的深山之中，有个小村子，村中女子居多，男子寥寥无几，所以就有许多女子共嫁一个男子的现象。

    在这两地存在这完全不同习俗，身处在其中的人们，选择会完全不同。

    再看第二个问题，争牛而杀人，这事其实在一些农村并不稀奇。但该当何罪之讲，却很有问题。

    人族统一未久，各种律法并不完善，这些其实都是律法之中所没有明确规定的东西，因为有些地方人命确实比牛命高，可在有些地方牛命完全大于人命。

    李懒对这些问题一一思索过去，发现这些题目考的还是谁的见识多少的问题。

    于是就把自己在书中看到的一些故事性的东西写上去，最后在故事的后面加上一些自己的建议，反正这考试连分都不算，怎么答似乎也都无所谓了。

    李懒用了四个多小时答完了自己的答卷，抬头看看，只见教室里的考生已经走了一大半了。

    文考还有一个最重要的作用，就是这是大比武第一次的筛选。

    如果文考没有参加，武考也同样的不会有你的名字，因此，所有的报名考生都必须参加文考。

    李懒在试卷上写上自己的名字，也交上答卷走出教室，往学院门口走去。

    白老师已经在学院门口等他，两只大战兽卧在一旁，看见李懒出来，蹭的一下站起来。

    白老师也知道一些大比武的规矩，所以也不问李懒考的怎么样，说道：“走吧，先去吃饭。”

    两人在一家看着卖相不错的酒楼里吃了一顿还算丰盛的午餐，在结账的时候却几乎要骂娘。

    就这么一段饭，足足花了三十个金币。

    李懒算是看不出来了，现在都城的这些酒楼饭馆，看来是商量好了一致提价来坑他们这些前来参加大比武的外乡人。

    可我们才只有三千来人，再减去本来就生活在这都城里的，恐怕只有二千来人，为了坑这么点人的钱，你们至于吗？

    二人吃过午饭，没有回去东街，继续往国学府赶。

    因为从明天开始的两个星期时间，李懒都会在国学府门前的广场上度过。

    因为大比武就在那个大广场上举行。

    从明天开始，是真正的大比武，虽然不允许用灵兵，不允许穿铠甲，可是灵力的轰击，拳头的暴打，那也都是实打实的。

    不过从今天晚上开始，国学府为了免除那些住的离这里太远的考生的来回奔波之苦，会允许考生们住入

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